Возможно, что человечество в своем развитии прошло несколько стадий, во время которых развивались разные принципы человеческого сознания. Наша раса - арийская (индоевропейская). Основной ее ментальный принцип - мыслить, анализировать, прослеживать закономерности. Однако, вероятнее всего, на предыдущей стадии развития индоевропейской общности был в основе ее ментальности другой принцип -астральный принцип сознания, принцип чувствованного восприятия. Мир для человека был живым, целостным, знания о его закономерностях не выводились логическим путем, а просто пребывали в сознании человека как данность. И вот как раз примерно 10-7 тысяч лет назад на смену одной расе пришла другая, развивающая принцип ума. Ум анализирует, сопоставляет. То есть целостная, живая картина разбивается на фрагменты. Человек временно перестает быть гармоничной составляющей окружающего мира. Теряя остатки древнего, целостного знания, человек перестает строить дольмены. Интересны свидетельства из совершенно другой области. По сведениям антропологов, многие тысячи лет назад большинство людей были левшами, то есть у них доминировала правое, образное полушарие, а уже 5 тысяч лет назад основная масса человечества стала правшами. К слову сказать, в наше время левшами были такие творческие личности, как Леонардо да Винчи, Эйнштейн, Пикассо... Люди, стремившиеся к синтетичному восприятию мира. Символично, что интерес к дольменам и древней истории возник сейчас на пороге эры Водолея, когда зарождается новая раса, ее цель - освоить новый принцип, принцип синтеза. Целостное восприятие мира атлантов и возможности аналитического ума ариев должны слиться.
    Какими же знаниями располагали древние цивилизации?. Сведения обрывочны и разбросаны по разным источникам. В частности, исследователь знаний друидов (высшей касты древних кельтов, заселявших в далекие времена Западную Европу) Дуглас Монро в своей книги «24 урока Мерлина» упоминает, что самый знаменитый дольмен Стоунхендж, который сохранился в Англии, и другие мегалиты помимо наблюдения за небесными светилами имели огромную роль и в так называемом ритуале порога - открытии двери в иные миры, иные измерения. Для ритуала использовались своеобразные каменные врата - п-образное сооружение из каменных глыб.
    Мое внимание привлекла статья Сергея Волганова, также посвященная загадкам дольменов. Он проводит параллель между ритуалами древних «видящих», описанными в книгах Карлоса Кастанеды. Основой этих древних техник были сновидческие путешествия. Сознание человека под воздействие определенных практик могло покидать тело и путешествовать по различным мирам. Такое путешествие могло занимать значительное время. А что же тело? Тело нужно было сохранить. Массивная камера дольмена, защищенная со всех сторон, расположенная в неуязвимом для стихии месте подходит для этого как нельзя лучше. И еще один момент, как уже упоминалось: дольмены способны генерировать ультразвуковое излучение, модулированное низкочастотными звуковыми вибрациями, многим, наверное, известны различные приборчики для медитации или релаксации, в них используются звуковые колебания, промодулированные по частоте 4-12 Гц, близкой к альфа- и тета-ритмам головного мозга. Не использовался ли здесь тот же эффект? В качестве источника энергии для работы такого генератора могла быть использована энергия микротолчков земной коры, так как дольмены находятся в зонах повышенной сейсмической активности.
    Все это позволяет предположить, что не только сам дольмен оказывает влияние на своих посетителей, но и человек является частью этой сложной системы.
    Официальная историческая наука относит их к культовым сооружениям, служащим для захоронений выдающихся личностей - вождей, жрецов, шаманов и т.д. Хотя я думаю, что дольмены для захоронений усопших точно не использовались. В России дольмены обнаружены в районе городов Сочи, Туапсе, Новороссийска, Геленджика. Внешним видом дольмены напоминают пчелиный улей. В передней стенке, ориентированной на восток, высверлено отверстие, в которое с трудом может пролезть человек. Среди них встречаются дольмены, выполненные с такой тщательностью, что в места соединения плит невозможно просунуть лезвие перочинного ножа. Есть и более примитивные сооружения, сложенные из почти необработанных плит.
               

    Путешествия во времени и реальность
    Кроме попыток реконструировать ход древней истории и совершать увлекательные путешествия в прошлое и будущее, сами понимаете, я вынужден еще как-то зарабатывать себе на хлеб. В настоящее время я редактирую очень хороший промышленный журнал «Умное производство», выходящий на русском и английском языках.
    Недавно журнал опубликовал интервью с членом-корреспондентом РАН М.В. Ковальчуком. Он совмещает посты директора Института кристаллографии РАН и директора Российского научного центра «Курчатовский институт». Вот что Михаил Ковальчук сказал: «Еще в начале 60-х многие зачитывались книгой Норберта Винера «Кибернетика», где предсказывалось скорое появление науки «бионика», которая станет основой для создания принципиально нового бионического типа приборов, построенных по тем же принципам, что и живая природа. Например, аналога человеческого глаза - уникального по эффективности детектора электромагнитного излучения. Но до сих пор значительных успехов в этом направлении не достигнуто потому, что логика развития самой науки подвела нас к такой возможности только сегодня. Перспективы развития нанотехнологий связаны не только с умением оперировать отдельными атомами, но и с изменением самих принципов организации науки.
    Поясню свою мысль на следующем примере. Сильно упрощая, задачу создания бионического аналога глаза можно описать так: глаз - это белок родопсин. Из этого белка нужно сделать некую пленочную структуру и научиться встраивать ее в состав специальной микросхемы. Для решения такой задачи потребуются физиолог, который понимает, как работает зрение на уровне нейронов; молекулярный биолог, который знает, как функционирует молекула родопсина на атомарном уровне; физик-кристаллограф, который сумеет создать кристалл белка родопсина и сможет расшифровать с высоким атомарным разрешением структуру этого белкового кристалла. Далее, нужны физик и химик, знающие, как получить двумерную белковую пленку, сделав ее стабильной, прочной и воспроизводимой; нужен инженер-системотехник, чтобы разработать на базе интегральной схемы систему считывания сигнала от двумерной белковой пленки-детектора. И только при таком комплексном подходе становится реальным создание подобного уникального прибора. Пока нет действительно междисциплинарной команды, которая закроет все направления, пока четко не отлажен междисциплинарный диалог - серьезного результата не будет.
    Подобные процессы происходят сегодня в масштабе всей системы организации научных исследований. Мы присутствуем при действительно революционном моменте, когда изменяется парадигма развития самой науки. Весь прошлый XX век наука пыталась понять, как устроен мир, и, ПОЭТАПНО проникая в глубь материи, достигла на этом пути познания огромных результатов. Постепенно количественный рост знаний перешел в качественный, изменилась парадигма развития науки - от метода анализа и постижения к методу созидания, синтеза. А это означает полное изменение всей методологии науки и системы ее организации. В природе нет ни биологии, ни геологии, ни химии - она едина. Но ученые стали вычленять из нее более простые модельные «куски», которые в свою очередь делились и развивались по узкоспециальным направлениям. Одна только физика разделилась на сотни областей - ядерная физика, физика плазмы, физика твердого тела и пр., а каждая из таких областей дробилась на еще более мелкие и узкоспециальные. Дробление, специализация, притом что благодаря им мы смогли постичь многие процессы, лежащие в основе окружающего нас мира, в конечном итоге привели к потере общего поля и разобщению научного сообщества. На сегодняшнем уровне развития научное сообщество оказалось разобщено, оно распалось на группы узких специалистов, прекрасно знающих все глубинные детали конкретной проблемы, но не всегда хорошо понимающих, к чему именно эти детали имеют отношение и как связать их воедино, восстановив целостную картину окружающего нас мира.
    По сути это глубинный исторический, философский процесс: время от времени науке необходимо упорядочивать свой рост, необходимы внутренняя реформация, унификация. Когда специализация в науке достигла своего логического рубежа, пошел обратный процесс».
    Михаил Ковальчук говорит о естественных науках, но то же самое происходит в гуманитарной сфере. Мы стоим на пороге рождения нового человечества, новой расы, в ментальности которой диалектика и гармония, с одной стороны, чувственного восприятия мира, в том числе его тонких полей, а с другой - холодного ума, основанного на логике и анализе. Когда человеку удастся совместить в своем сознании воззрения древних ариев и современные научные представления, тогда человечеству в полной пере откроются возможности синтеза, то есть создания материального мира. Но для этого сначала у человечества должна появиться ответственность. Об этом я недавно говорил с одним из членов совета мудрецов мира Михаэлем Лайтманом, хранителем тайной доктрины еврейского народа каббылы. Об этом же мы беседуем с представителями Русской Православной Церкви. Об этом есть указания в книгах буддистов и мусульман. Таким образом, завершится титанический труд Бога, создавшего человека. Что Бог откроет нам дальше - мы не можем даже догадываться.
    Дольмен - это не просто памятни, и даже не «нервный узел» Земли. Это сущность времени. И мне кажется, что вскоре новое человечество вновь откроет для себя тайну дольменов.
    
    
    
    История Европы. Ось времени. (Историческая реконструкция)
    
    То, что вы прочтете дальше, нельзя назвать историческим исследованием или исторической новеллой. Это вообще не имеет отношения к истории в традиционном, академическом понимании. Это некоторая субъективная реконструкция событий далекого прошлого. Мне кажется, что было именно так, как я вам расскажу, и не претендую на то, чтобы со мной все согласились.
    При этом я с большим недоверием отношусь и к общепринятой истории. Очень уж много в ней нелогичного, нелепого, а то и явно сфальсифицированного в угоду тем или иным историческим персонажам, режимам и эпохам. Кто может быть судьей правильности толкования исторических событий? Археологи? Иногда они мне кажутся толкователями истории черепков. Сами посудите. Если через много лет порыться в культурном слое современного города, то окажется, что еще в 60-е годы XX века в быту пользовались деревянными ложками, на смену которым пришли ложки алюминиевые и мельхиоровые, а после и вообще - пластмассовые. Археологам будущего вполне может показаться, что прошло несколько тысяч лет, хотя в реальности все это произошло на жизни одного поколения. К тому же народы, пренебрегающие принципами гармоничного экологического сосуществования со средой обитания, кажутся археологам более развитыми, нежели народы, живущие в согласии с природой. Так, римляне в античную эпоху по устоявшейся привычке считаются более развитыми, чем славяне Приднепровья и кельты. Хотя вся причина в том, что последние еще в те времена умели, не насилуя экосистему, пользоваться всеми ее возможностями. Такие народы, естественно, оставили меньше мусора и следов материальной культуры потомкам. Так называемые "развитые" народы чаще действовали разрушительно и варварски как к окружающей среде, так и к себе подобным. Постройки каменных мегаполисов древности, следы войн, массовых убийств, преследовавшие такие народы, еще нисколько не доказывают их превосходства.
    Так что же нам дает археология? Если к археологическим находкам подходить критично и увязывать их с географическими и геологическими данными, то они все же что-то могут нам рассказать. Единственно, следует учитывать, что очень много исторических находок еще не сделано. Так, огромные пространства русского севера покрыты курганами, пока не исследованными археологами. Пока этого не произойдет, нельзя точно судить об истории происхождения европейских народов, так как, судя по всему, современное человечество происходит именно из этих мест.
    Вот к чему следует относиться критично, так это к летописям. Если сегодня прочитать несколько газет, то даже современник не сможет дать объективной оценки происходящим событиям. Что же говорить о летописи, которая писалась в определенной политической ситуации, по заказу определенного властителя и к тому же в последующие века неоднократно исправлялась. История знает немало фактов составления подложных указов императоров и князей, деяний церковных соборов, мнимых межгосударственных договоров.
    Еще одним источником исторических знаний могут быть мифы и сказания народов. Но и здесь не все просто. Мы знаем, насколько общественное мнение может быть необъективным и тенденциозным.
    Я двадцать лет был инженером и только недавние десять лет - редактор газет и журналов. Инженерный опыт мне подсказывает, что одним из актуальных и научно оправданных способов исторического исследования остается все же только реконструкция.
    То, что вы будете читать дальше, и есть в той или иной степени удачная (или не очень) реконструкция истории Европы.
    В официальной истории остаются неясными очень много вопросов. Откуда произошло человечество? Было ли человечество единым и когда она распалось на расы, нации и народности? Кто такие индоевропейцы? Откуда взялись славяне? И один из самых важных вопросов: кто такие русские (имеется в виду единый народ - великороссы, белорусы и украинцы, которых еще в недавней истории совсем нельзя было различить)? Откуда они происходят?
    Пока не получены внятные ответы на эти вопросы, трудно понять ход европейской истории.
    Чтобы сделать такую реконструкцию, следовало соединить в более-менее непротиворечивую логическую цепь обрывочные сведения из различных наук: археологии, лингвистики, геологии, климатологиии и прочих. Но как это было сделать? Все эти труды невозможно было еще недавно даже прочесть одному человеку. Но в последнее время появился такой механизм, который мы и использовали при составлении предлагаемого вам текста. Здесь почти нет предложений, составленных мною. Все они скопированы из различных источников: статей, рефератов, диссертаций, научных исследований. Хотел бы заранее извиниться перед авторами, которые найдут в тексте фрагменты их трудов. Но скопированные с помощью поисковых систем Интернета тексты столько раз сокращались, смешивались с другими текстами, пока не получилась более- менее логичная история рождения Европы, что я уже не в состоянии сказать, какой фрагмент какому исследователю принадлежит. Не обессудьте, единственно, что я могу сказать в свое оправдание, что я и сам не претендую на этот текст. Это компиляция трудов многих и многих исследователей.
    
    Глава 1. Рождение Европы
    Ледниковый период. Гиперборея 

                   
     
    Изучать историю невозможно, если не учитывать климатические изменения, которые происходят на планете Земля непрерывно. Продолжительность жизни человека - мгновение в истории, поэтому ему кажется, что окружающий мир всегда такой был и всегда таким будет. Но это не так. Все меняется. Движутся континенты, возникают новые моря и горы. Меняется климат на Земле. Человечество должно непрерывно приспосабливаться к новым условиям, отвечать на вызовы нового времени, иначе оно может погибнуть, как уже однажды погиб один из видов человека разумного, которого ученые называют неандертальцем.
    В конце последнего ледникового периода - 11,5-13 тысяч лет назад - теплое атлантическое течение Гольфстрим, вероятно, было прервано.
    "Пополнения талой воды в Северную Атлантику закрыли северное атлантическое течение на несколько сотен лет", - говорит Дэвид Ринд, главный исследователь изменений климата в Институте космических исследований НАСА из США.

    Это было последним самым сильным похолоданием, которое сопровождалось массовым вымиранием фауны Северной Америки и Евразии. Тогда вымерли в Западной Европе мамонты, шерстистые носороги, некоторые виды оленей и другие крупные животные. Правда, оставался один оазис на нынешнем севере России, где вся эта фауна чувствовала себя более чем прекрасно, но об этом чуть позже.
    Ситуация, которая произошла тогда, схожа с сегодняшней. Из-за таяния ледников в будущем произойдет аналогичное наполнение пресной водой Северной Атлантики.
    Когда Гольфстрим перемещает теплые воды с экватора на север через Атлантику, вода охлаждается, становится более соленой и, следовательно, более плотной. К тому времени, как она приближается к побережью Ньюфаундленда (Канада) и идет дальше на северо-восток в Норвежское море, она становится настолько плотной, что опускается в нижние слои океанского течения. Этот процесс называется опрокидыванием. К тому же вода окончательно остывает. А известно, что холодная вода плотнее теплой. После этого плотная вода начинает медленно циркулировать обратно по глубоководным холодным течениям на юг, чтобы затем, после нагревания в районе экватора, подняться с потоками в верхние слои и начать новый путь на север. Примерно так же устроено в России обычное отопление домов с естественной циркуляцией воды. Котел нагревает воду, она поднимается по трубе вверх и попадает в радиаторы. Там она остывает, становится более плотной и по обратной трубе стекает к котлу.
    Таким же образом природа осуществляет балансирование климата, не давая выйти глобальным процессам за определенную грань.
    Но Бог, создавший мир, не был бы сам собой, если бы предусмотрел только один механизм регулирования климата на Земле.
    Кроме стихии воды существует стихия воздуха. В атмосфере происходят примерно такие же процессы переноса тепла. Сегодня мы живем в период между двумя ледниковыми периодами. Из теплых вод Атлантического океана атмосферные фронты приносят на европейский континент тепло и влагу. Встречаясь с холодным воздухом, поступающим с Арктики, фронты образуют облака, которые обильно увлажняют землю всего континента. Сегодня в северной Европе преобладают ветры, которые несут влагу с северо-запада на юго-восток. Но со временем, по мере ослабления Гольфстрима, ветры станут преимущественно дуть с запада на восток, а затем с юго-запада на северо-восток. Теплая и влажная погода установится во всей Скандинавии и на Крайнем Севере России. В Мурманске погода будет похожа на лондонскую. Обильные осадки приведут к налипанию снега и образованию нового ледника, который медленно поползет на континент.
    Последнее ослабление теплого течения произошло 12 тыс. лет назад. Вероятно, некоторое его ослабление имело место и во время малого ледникового периода, который длился с 1300 по 1850 год и поддерживал довольно низкую зимнюю температуру, при которой замерзала вода в Темзе.
    Мы знаем не меньше сотни эпизодов значительного похолодания на планете, чередовавшихся с периодами потепления. Обычно под термином "ледниковый период" понимают последнее оледенение - вюрмское, когда в Европе вымерли неандертальцы и появились кроманьонцы.
    Последний ледниковый период. Возможно, это самая ужасная из всех драма за все время существования нашей планеты. Речь идет о смерти целого человечества - неандертальцев, которые когда-то жили в Европе, но почти 30000 лет назад полностью вымерли. Группа археологов, антропологов, геологов и специалистов по моделированию климата во главе с Тьердом ван Анделем (Tjeerd van Andel) из Кембриджского университета тщательно изучила обширный набор новых биологических, экологических и социологических данных, относящихся к промежутку между 20000 и 40000 гг. до н.э. Выяснилось, что неандертальцы не имели подходящей одежды или каких-либо технологических ноу-хау для того, чтобы успешно бороться с холодом. Все свидетельствует о том, что и первые люди современного типа едва не разделили ту же самую печальную участь несчастных неандертальцев.
    Климат Европы очень сильно менялся, особенно 70000-20000 лет назад. Средняя температура могла повышаться и падать на несколько градусов в течение десятилетия. Два вида человека - неандертальцы и кроманьонцы - не имели никакой защиты от этих факторов.
    Когда 30000 лет назад началось продвижение ледников, неандертальцы отступили на юг, как, впрочем, и люди ориньякской культуры (самые ранние люди современного физического типа, которые появились приблизительно 40000 лет назад). И те, и другие из последних сил боролись за резко сократившиеся жизненные ресурсы, оба человечества были близки к тому, чтобы навсегда исчезнуть с лица Земли, и только чудо позволило нашим предкам победить в смертельном состязании за право называться "наиболее развитой расой".
    Неандертальцы вымерли приблизительно 28000 лет назад. К сожалению, окончательного ответа на вопрос о судьбе неандертальцев пока нет. Возможно, неандертальцы погибли из-за вражды с другими племенами, а может, из-за какой-то болезни. А 29000-30000 лет назад в Восточной Европе появились носители так называемой граветтской культуры, которые создали новые орудия вроде луков и рыболовных сетей, что позволило существенно расширить диапазон доступных видов добычи. Кроме того, кроманьонцы научились шить одежду (неандертальцы тоже носили одежду из шкур, но именно поздние кроманьонцы научились шить меховую одежду, а не просто обертывать ее вокруг тела). Их способность выносить холод, царивший в Европе, позволила восстановить человеческую популяцию.
    Что же такое оледенение? Это планетарное явление, которое периодически происходит на Земле. Одно из самых крупных началось 360 млн. лет назад, а закончилось 286 млн. лет назад. Тогда появились первые позвоночные и наземная растительность типа гигантских хвощей (из них и сформировались угольные пласты). Холод погубил эти растения, а рост ледников вызвал раскол Пангеи - гигантской планетарной плиты. 600 тысяч лет назад в сплошной кусок льда превратились Гренландия и Скандинавия. "Остатки" этого процесса растаяли 5-6 тысяч лет назад. А на территории России частичное оледенение началось 20000 лет назад.
    Леднику нужна влага. В Якутии, где минус 50, нет оледенения потому, что климат там сухой. А Гренландия, Скандинавия находились под толщей льда из-за близости с теплым течением. Возникают они с периодичностью в 50000-60000 лет. Если учесть, что последний ледниковый период закончился 6000 лет назад, то следующего надо ждать как минимум через 40 тысяч лет. С точки зрения той же геологии это срок невеликий, а для человечества - огромная цифра.
    Так что потепление, которое будет наблюдаться в последующие несколько тысяч лет, - нормальное явление, а не экологическая катастрофа.
    Кстати, динозавры тоже погибли не от холода и не от удара кометы. Их исчезновение вообще не связано с каким-то вторжением извне, просто этот вид исчерпал возможность своего развития, не смог существовать в изменившихся природно-климатических условиях.
    Кстати, последняя находка, говорившая о том, что мамонты жили еще долго после того, как их считали вымершими, - с острова Врангеля. Ей 4000 лет - в то время как на материке мамонты вымерли 9000 лет назад.
    В 1977 году магаданские старатели обнаружили у ручья Киргилях на глубине около двух метров замерзшее тело 7-8-месячного мамонтенка. Шерсть на ногах детеныша достигала 12-14 см, на хоботе - 5-6, а на боках - 20-22. Находка объехала весь мир и сейчас хранится в питерском Музее зоологии.
    
    Европейская цивилизация и страна Гиперборея
    
    В письменных источниках многих народов упоминается страна Гиперборея, что можно перевести как "страна за северным ветром". Много споров среди исследователей по поводу, где она могла быть расположена, но ни у кого не возникает сомнения, что она - на севере. Что влекло древних людей на север? И как они могли там жить в древние века, когда и сегодня современному человеку выжить в суровом климате севера непросто?
    Объяснение можно найти в моделировании погоды, которая могла быть на европейском континенте во время движения ледника. Западная Европа была, вероятно, мало приспособлена для жизни. Из-за большого налипания снега ледник значительно продвинулся на юг. Возможно, какая-то жизнь сохранялась только на юге современной Франции, Испании и Италии. И то потому, что эту узкую полоску суши на побережье моря закрывали от северных ветров горы. И действительно, археологи из университета в Ферраре обнаружили в одной из пещер на севере Италии рисунки, возраст которых, по предварительным данным, от 32 до 36,5 тысячи лет. Эти рисунки - самые древние из обнаруженных до настоящего времени. На стенах пещеры древние художники изобразили красной охрой фигуры людей и животных. Эта находка позволяет сделать вывод, что люди могли жить на территории западной Европы и во время последнего ледникового периода. Правда, неизвестно, удалось им этот период пережить или они все же погибли.
    Вероятно, что центр цивилизации в это время переместился в северные районы России.
    Люди поселились в заполярной Арктике России во время последнего ледникового периода 30 тысяч лет назад. Это открытие было сделано археологами из Санкт-Петербургского института истории материальной культуры в процессе раскопок на реке Яна на севере Якутии.
    Среди найденных учеными предметов есть наконечники для копий, сделанные из бивней мамонтов, и один очень необычный - из рога шерстистого носорога. Эти артефакты, а также кости животных и каменные орудия позволяют сделать вывод, что предки современных людей охотились на севере России уже 30 тысяч лет назад. До этого открытия самые ранние следы присутствия человека в этом регионе датировались 12 тысячами лет до нашей эры.
    С учетом того, что место раскопок находится относительно недалеко от Берингова пролива, ученые высказывают предположение, что заселение Северной Америки могло также начаться раньше, чем 15 тысяч лет назад. Известно, что первые колонисты проникли в Новый Свет из Азии по сухопутному мосту, который образовался в результате падения уровня моря во время последнего ледникового периода.
    Однако как это все же возможно? Если сегодня, когда нет ледника, температура в этих краях порой опускается ниже минус 70 градусов по Цельсию? А что же было тогда?
    Как ни покажется странным, но в период последнего оледенения на северных территориях нынешней России сложился комфортный для людей и животных климат. Ледник был большой высоты - в несколько километров. Эти ледяные горы северный ветер вынужден был огибать, и в результате у подножия ледника образовывался комфортный микроклимат, как на современных альпийских лугах. Тогда стояла, вероятно, безоблачная погода, так как холодный сухой воздух на большой высоте переваливал через хребет и встречался с теплым воздухом намного южнее. Кстати, Гиперборея так и переводится - "страна за северным ветром". Этот своеобразный анклав стал плавильным котлом, ретортой для последующего развития человечества и отчасти животного мира. На уникальном континенте шириной в несколько сотен километров сложилась уникальная биосистема с богатейшей растительностью, где бродили бесчисленные стада мамонтов, бизонов и носорогов, за которыми охотились саблезубые тигры и многочисленные племена древних охотников, которых позже назвали ариями. В силу того, что в таких климатических условиях нет комара и гнуса, это был действительно рай на земле. В этих условиях и сложился тип современного белого человека, которого впоследствии стали называть индоевропейцем.
    Воспоминания о тех благодатных временах сохранились в мифах многих народов мира и таким образом дошли до наших дней. Йима - таково имя культового героя в учении Заратуштры - создателя благ цивилизации, четко структурировавшего общество, заложившего основы государственности. Он называется первочеловеком, царем эпохи тысячелетнего золотого века на земле.
    Йима поклялся служить добру и даже пообещал: "Не будет при моем царстве ни холодного ветра, ни знойного, ни боли, ни смерти".
    На тучных пастбищах через триста лет не доставало места для скота и людей. И тогда Йима по совету Бога выступил на юг, загудел в рог, провел по земле кнутом, и она раздвинулась, раздалась вширь.
    Через шестьсот зим вновь стало тесно на земле скоту и людям, и вновь раздвинул ее на юг Йима. То же произошло еще через девятьсот зим. Здесь необходимо уточнить, что развитие и расширение этой працивилизации тесно связано с движением ледниковых массивов в эпохи оледенения.
    Данные о движении ледника совпадают с материалами древней легенды. Вероятно, эта працивилизация родилась на краю ледника - севернее современных городов России: Москвы, Твери, Смоленска, Костромы. И оттуда она начала свой путь на земле, приведший к тому, что потомки жителей этого образованного ледниками эфемерного мира вскоре заселили практически все Северное полушарие, Америку, Австралию, Новую Зеландию.
    На севере Тверской области повсеместны специфические ландшафты, образовавшиеся в месте остановки ледника. Это нагромождение валунов, многие из которых растут из земли, несмотря на все усилия крестьян очистить от них поля. Ландшафт образуют гряды холмов и бесчисленные озера. Знаменитая система озер Селигер, курорт, расположенный между Москвой и Санкт-Петербургом, как раз был образован ледником. Кстати, на севере Тверской области, на краю гряды, образованной остановившимся ледником, и сейчас можно наблюдать странные сооружения в виде земляных валов, выполненных в виде круга, и множество курганов вокруг, где проводились захоронения древних. Недаром более поздние народы так называемой курганной культуры - скифы, славяне, кельты - считали, что их сакральные места скрыты именно на северо-западе современной России.
    Это же воспоминание, вероятно, и породило легенду о Гиперборее.
    "...на этот плотский злой мир придут зимы, а от них сильный смертельный холод. На этот плотский злой мир придут зимы, и сначала тучи снега выпадут снегом на высочайших горах...
    Перед зимой будут расти травы этой страны, потом из-за таяния снегов потекут воды..."
    Выходит, что после таяния великих ледников этот чудесный мир погибнет, что и свершилось примерно 10 тысячелетий назад. Ледник уходил все дальше на север, за ним двигались люди. Но однажды ледник совсем растаял и перестал защищать от обжигающих северных ветров.
    Интересно другое. Бог советует Йиме во избежание гибели от морозов соорудить общинное глиняное городище, где могли бы перезимовать люди и скот.
    Но в свое городище Йима не пустил людей с физическими или моральными пороками. Подобная антропологическая селекция уже отмечалась в древней Спарте и стала предвестником идей Фрэнсиса Гальтона (1883), предложившего методологию "улучшения" человека. Эта научная дисциплина, получившая наименование евгеники, волновала умы многих в конце XIX-первой половине XX века. Многие позитивные идеи евгеники были дискредитированы идеологией нацистской Германии, где стали основой теории полноценных и неполноценных рас.
    Истоки образа Йимы восходят к верованиям древних ариев, которые считали первой парой людей на земле Яму и Ями, близнецов-супругов.
    В завершение мифа задается вопрос: кто во владениях Йимы был верховным наставником? Бог отвечает: "Заратуштра". И далее следует молитва Заратуштры, которая начинается так: "Истина - лучшее благо".
    "Истина лучшее благо" - это молитва из древней религии ариев, вероятно, и стала причиной неукротимой тяги их потомков к знаниям, что и создало современную цивилизацию.
    
    Глава 2. Скифия и Гиперборея
    
    Мы уже говорили, что историю современной Европы следует начинать из древности, отстоящей от нас на 35-40 тысяч лет.
    До этого периода в Европе был мягкий климат, более теплый, чем сейчас. Прерии и саванны заселяли мамонты, носороги, бизоны, которые в изобилии тогда водились по всему континенту. Рядом с ними кочевал неутомимый охотник - человек. В те времена встречались два совершенно разных типа человека. Это неандертальцы и кроманьонцы. В начале описываемого периода они мало чем отличались в своем развитии. За несколько миллионов лет своей эволюции люди научились делать каменные орудия и использовать их в быту и на охоте. Секс и еда были основными доминантами их поведения. В принципе этих двух мотиваций им было достаточно, чтобы, с одной стороны, поддерживать многочисленной свою популяцию, а с другой - совершенствовать примитивные трудовые навыки, чтобы добывать больше пищи.
    Все начало изменяться 35-40 тыс. лет назад. На Европу начинает наползать последний, самый мощный ледник.
    Человечество вступило в жесточайшую схватку за существование. Положение осложнялось тем, что на севере Африки разразилась жесточайшая засуха. Компьютерное моделирование физики Земли того периода демонстрирует, что после того, как в Атлантике прервались течения, переносящие тепло с экватора к полюсам, с одной стороны, резко похолодало на севере, но, с другой стороны, начался перегрев экваториальных районов. Направление розы ветров изменилось, и горячие шквальные ветры стали выжигать плодородные саванны Африки и Аравии.
    По мере того как Европа покрывалась ледником, а Африка пустыней, животные, а за ними и первобытные люди стали медленно мигрировать на северо-восток, на нынешнюю среднерусскую равнину.
    Оледенение в Европе приобретает самый большой размах именно в западноевропейской ее части. Двигаясь на юг, ледник как бы загораживает среднерусскую равнину от атлантических ветров, и на севере современной России устанавливается сухая и довольно комфортная погода. Но если на севере всегда ясно и сухо, то на юге нынешней среднерусской равнины все иначе. Горячие ветры из экваториальных вод Атлантики проносятся над севером Африки и встречаются с холодными массами воздуха, который переваливает через не очень высокий валдайский ледник. Массы воды выливаются в виде штормовых дождей в пределах современных областей Черноземья России и Украины. Собственно, знаменитые степные черноземы и возникли благодаря этим дождям.
    Такая погода приводит к буйному росту степной растительности. Травяной газон так плотен, что не дает возможности вырастать кустарникам и деревьям и составляет обширную пищевую базу многочисленным буйволам, мамонтам, носорогам и другим животным, волнами прибывающим сюда из Африки в надежде найти пропитание.
    30 тысяч лет назад русская равнина напоминала современные саванны Африки. Гонимые голодом, сюда устремились бесчисленные стада животных, а вслед за ними - не менее бесчисленные народы Африки. По существу, 30 тысяч лет назад на русской равнине образовалась "первая Америка", страна, где нашли прибежище переселенцы как из Западной Европы, так и из Африки.
    Одним из подтверждений этой теории служат раскопки в селе Костенки Воронежской области. На высоком правом берегу среднего Дона, на террасах, защищающих от юго-западных шквальных ветров, ученые обнаружили обширное поселение древних людей, которые поселились здесь примерно 44-36 лет назад - как раз в период оледенения Западной Европы.
    На небольшой территории здесь обнаружены уже 20 так называемых стоянок древнего человека. Термин "стоянка" уже давно употребляется в классической археологии, однако в данном случае здесь найдено нечто большее, нежели временное местопребывание древнего человека. Похоже, что здесь было поселение, которое можно, наверное, назвать первым городом на Земле. Открыто оно было еще в 1879 году ученым И.С. Поляковым. Основные раскопки проводились в 20-30-х гг. и в 40-60-х гг. ХХ века. Часть стоянок содержала по нескольку культурных слоев, относящихся к разным этапам развития человечества.
    Здесь обнаружены остатки наземного жилища (площадь 35х15 м) с очагами, расположенными по продольной оси, многочисленные землянки и хозяйственные ямы, кремневые наконечники, мотыги из бивня мамонта, костяные лопаточки, жезл из оленьего рога, около 40 женских статуэток из бивня мамонта и из мергеля, фигурки медведя, пещерного льва. Открыты остатки сооруженного из крупных костей мамонта жилища с очагом в центре; к жилищу примыкала камера из костей мамонта, в котором был похоронен кроманьонец. Найдены обломки человеческих костей, частично обожженные, кремневый инвентарь - миниатюрные пластинки и игловидные острия.
    Но самое главное, что подтверждает нашу гипотезу, что в русские степи массово мигрировали африканцы, - это находка в раскопе на Маркиной горе, где найдено погребение мужчины негроидного типа. Хотя в эти края, по-видимому, мигрировали люди из разных мест. Так, на Городцовской стоянке обнаружено погребение ребенка (около 6 лет), напоминающего кроманьонцев Чехии; при нем были кремневые и костяные орудия, свыше 150 просверленных зубов песца. Можно сказать, что эта местность стала центром притяжения для людей разных народностей.
    Похоже, люди здесь жили не одну тысячу лет. Если нижние слои поселений относятся к периоду 40-35 тысяч лет назад, когда люди охотились в основном на мамонтов, то на стоянке более позднего периода уже отсутствовали кости мамонта, хотя встречались кости северного оленя. Почему в одном месте оказались и, судя по всему, относительно мирно существовали совершенно разные племена, мы поговорим несколько позже. А сейчас следует вернуться к вопросу: отчего прекратилась история другого вида человека-неандертальца, который исчез 28 000 лет назад?
    По-видимому, все же неандертальцы погибли в результате тысячелетней войны с кроманьонцами. Физически неандертальцы были сильнее, но, как происходит часто, физическая сила или численное превосходство не всегда являются залогом военной победы. В развитии человечества значительные преимущества дает переход на новый экономический, культурный или духовный уровень.
    Кроманьонцы стали выигрывать в конкурентной борьбе, когда изобрели рыболовные сети и научились шить одежду. Но это говорит о том, что в сознании этого вида человека произошли важные духовные и интеллектуальные изменения. До этого оба человеческих вида, гонимые простыми желаниями секса и еды, воспринимали мир по-разному. Они его наблюдали и анализировали. Все предметы, которыми они пользовались, были получены путем упрощения первичных форм. Отбили от камня острый кусок - получили каменный топор. Сняли шкуру с медведя - надели ее на себя. До этого времени человек не мог придумать, что шкуры можно соединить между собой и получить более удобную одежду. Для этого нужно было иметь воображение, уметь абстрактно думать, то есть уметь анализировать мир и соединять в одну картину разные явления природы. То, что кроманьонцы научились шить одежду и делать сети, говорит о том, что их разум обрел новые способы мышления.
    Конечно, разные представители этого племени приобрели эти способности в разной степени, но в целом переход их общины с экстенсивного пути развития на интенсивный привел к победе и полному истреблению конкурирующей расы, в данном случае неандертальцев, не сумевших найти достойный ответ вызову времени. По существу, этот период можно считать началом пути превращения человека разумного в человека мудрого. Во многом этот процесс еще не закончился и сейчас: в человеческом обществе одновременно сосуществуют люди, совершенно в разной степени обладающие способностью к синтезу.
    Но тем не менее эта способность привела к невероятным последствиям. Всего за 40 тысяч лет человечество создало искусство и науку, оно изменило ландшафты по всей планете, оно проникло в самые сокровенные тайны мироздания. И это кажется невероятным за столь короткий срок. Эволюция человечества раньше происходила очень медленно. До возникновения каменного века человек существовал в природе миллионы лет, а сегодня весь мир меняется в течение жизни одного поколения. Так что же произошло? Ответ следует искать тоже во времена последнего оледенения Европы. Но об этом чуть позже.
    Сейчас, вероятно, следует вернуться к рассмотрению погоды, которая была в тот драматический период, и проследить за поведением ледников, которые оказали в истории человечества определяющую роль.
    Кто смотрел фильмы про Гренландию или Антарктиду, легко может представить, что такое ледник. Это огромная ледяная гора высотой несколько километров, круто обрывающаяся на своем краю. Такой ледник покрыл всю Западную Европу, при этом он заслонил от теплых влажных ветров с Атлантики равнины современной России и Украины.
    Ледник все же возник и на севере России, но дошел до границы, которую можно провести севернее современных городов Москвы, Твери, Смоленска. Это значительно дальше на север, чем граница ледника в Западной Европе. И был он несколько ниже западноевропейского, ибо через него все же переваливали холодные арктические массы воздуха. Встречаясь с ними, теплые воздушные массы с экватора в районе понизовий Дона и Днепра обрушивались на землю в виде ураганных дождей.
    Напомню, мы уже писали о том, что в эти времена перестал функционировать Гольфстрим - течение в Атлантическом океане. На севере резко похолодало, а на экваторе температура поднялась на несколько градусов. Этот горячий воздух с огромной скоростью врывался в глубину Евразии. Холодный поток, переваливавшийся через невысокий валдайский ледник, хоть и вызывал шквальные дожди, но не мог забрать всю силу экваториального цунами. Он двигался дальше на северный Урал. Резко потеплело в арктических областях Урала и Западной Сибири. Встречаясь с арктическими массами, поток терял свою силу и превращался в бесконечные заряды дождя и снега. Это идеальные условия для образования нового ледника.
    И он действительно возник. Ледник медленно пополз вниз на материк и 25 тысяч лет назад как бы охватил северные земли России с востока. Таким образом и возникла та загадочная страна Гиперборея (страна за северным ветром), которая с трех сторон (запада, севера и востока) была укрыта ледяными скалами. Эта проталина, или лагуна, была открыта только для теплых южных ветров. Здесь чаще всего была ясная погода, днем припекало солнце, почти всегда был полный штиль, то есть днем погода напоминала ее в современном Крыму или в Испании в октябре. Но ночью становилось прохладно. Высоко в ледяных горах грохотали молнии, ударяясь в вершины гор. Из-за этого воздух был насыщенно ионизирован, как будто работала гигантская люстра Чижевского.
    Вот в эту долину и стали массово приходить звери и люди. Это действительно был рай на земле. Таких климатических условий никогда больше нигде не было.
    Такой земля в районе Валдая и севернее его оставалась около 10 тысяч лет, за счет таяния ледников все дальше расширяясь к северу. Дойдя до Кольского полуострова, самый низкий валдайский ледник, который был зажат между двумя более высокими ледяными горами, перестал задерживать северные ветры, и рай (или, как называли его древние, Гиперборея) был разрушен.
    Но вернемся из этих мест на 600-700 километров южнее, в первый известный город на земле - Костенки. Вообще эти земли греки назвали Скифией. (Так они именовали все, что севернее Черного моря и восточнее Дуная, и, думаю, что следует сохранить это название, хотя государство Скифия образуется в этих местах еще через много тысяч лет после описываемых времен. К истории скифов мы еще подойдем, если у кого хватит терпения проделать вместе с нами этот непростой путь в древние времена. Но тем не менее давайте условимся называть уникальный биологический и антропологический мир, образовавшийся на севере России, Гипербореей, а южные степи современной России и Украины, которые в те далекие времена заливались дождем, - Скифией.)
    Итак, про город Костенки. Почему в этих поселениях проживали и негры, пришедшие из Африки, и туземцы, пришедшие сюда с мест, где сегодня Чехия?
    Можно предположить, что города вдоль правого высокого берега Дона использовались новыми переселенцами для миграции с юга в страну их мечты - Гиперборею. Для тех, кто не бывал там, я постараюсь описать эти места. Это бесконечные степи, поросшие густой травой. Монотонный пейзаж только иногда скрашивают огромные овраги или заросшие травой каньоны. Редкие холмы почти сплошь меловые. Если топнуть ногой на такой горе, раздается утробный гул, совершенно жуткий, идущий из глубины Земли. Самое страшное здесь - ветры. Единственно, где хоть как-то от них можно укрыться, - это в глубине каньонов. Внизу обычно текут какой-нибудь ручеек или речушка, заросшие гибкой лозой.
    Единственными ориентирами в этом однообразном ландшафте являются реки. Три реки, как трезубец, рассекают эти равнины: Волга, Дон и Днепр. Все они текут с севера на юг. Причем Волга и Днепр начинаются почти в одном месте - на Валдайской возвышенности, на границе Тверской и Смоленской областей, - но текут в разные стороны и впадают в разные моря: Волга - в Каспийское, Днепр - в Черное, Дон - в Азовское. В силу вращения Земли у всех трех рек подмывается правый берег, он всегда очень крут и часто состоит из террас, поэтому его, вероятно, было удобно использовать при миграциях на север. Кроме того, реки указывали и направление пути в Гиперборею. Иначе в бескрайних степях Скифии можно было и заблудиться. Это только предположение, но, думаю, на практике все так и было.

    Городище Костенки расположено всего в нескольких десятках километров выше по Дону от Дивногорья - то ли природных, то ли рукотворных пирамид из известняка, которых еще недавно насчитывалось более двадцати. Во многих известковых скалах прорублены пещеры, галереи. Их уже во времена не столь давние обустроили под православный монастырь. Кто и когда оборудовал этот подземный город в древности, доподлинно неизвестно, но в любом случае даже в первобытные времена пирамиды (на местном наречии "дивы") могли быть хорошим ориентиром для сбора очередной партии переселенцев, желающих попасть в манящую страну Гиперборею.
    Мы уже говорили, что ориентировочно 40 тысяч лет назад человеческие способности, касающиеся мировосприятия, мышления и духовной потенции, претерпели серьезные изменения. Разум приобрел новое качество - способность к абстрактному мышлению, то есть синтезу. Возникает новая эпоха, связанная с развитием новых технологий, культуры, изменением религиозных представлений.
    Предметы этого времени, носящие следы искусственной обработки, чаще всего встречаются изготовленными из костей или зубов. При их создании применялись полировка и гравировка. Появились ожерелья.

     
    Эта глава древней истории Европы посвящена объяснению того, каким образом возникли алфавит и математика. Для того чтобы понять то, о чем будет говориться дальше, от читателя требуется чрезвычайно развитое воображение. Это сложная тема. Поэтому тем, кому она будет не под силу, рекомендую пропустить эту главу и продолжить путешествие в глубинах истории со следующих глав.
    Итак, мы уже рассказали, что 30000 лет назад Западная Европа покрылась ледником, а весь север Африки превратился в пустыню. Причиной этой катастрофы стало то, что прервалось океаническое течение Гольфстрима. Тогда человечество первый раз разделилось на три части. Люди, оставшиеся в тропиках Африки, образовали черную расу, люди, ушедшие на земли современного Китая и на Дальний Восток, образовали желтую расу, а люди, скрывшиеся в ледниковой лагуне на севере современной России, образовали белую расу человечества. Причем новая родина белого человечества была со временем рассечена дремучими труднопроходимыми лесами и разделилась на два анклава: северную Гиперборею и южную Скифию. Через много веков из Гипербореи выйдут германские народы и сформируется финно-угорский и частично русский этнос. А Скифия станет прародиной индусов, иранцев, жителей Месопотамии, древних египтян, евреев, греков, римлян и частично русских. А также одного из самых легендарных народов - кельтов. Все эти народы имеют происхождение от одного племени, которое именуется "арии". Потом эти народы многократно делились и соединялись, образовав русских, украинцев, испанцев, белорусов, немцев, итальянцев, поляков, болгар, англичан и прочих народов современной Европы.
    Все эти племена когда-то говорили на одном языке. Все народы, языки которых происходят от единого языка ариев, называются индоевропейской цивилизацией. И хотя со временем народы этой цивилизации перестали понимать друг друга, у них у всех есть один общий признак - их слова пишутся буквами. Народы желтой расы используют иероглифы. А у черной расы до встречи с европейской цивилизацией вообще не было письменности.
    Так что же произошло на русской равнине 30000 лет назад? Кто придумал первый алфавит?
    Мы уже говорили, что именно в это время у древних людей стало появляться воображение, у них проявляются умения к абстрактному мышлению. Они стали совсем другими. Человек приобрел столько знаний, умений и могущества за последующие 40000 лет, сколько до этого не мог приобрести за миллионы лет.
    
    Сакральные числа и эволюция человека
    
    Первым сакральным числом была 1. В чем смысл этой фразы, вам станет понятным чуть позже. До описываемого нами периода древней истории человек отличался от животного лишь тем, что он умел использовать камни, дубины и прочие подсобные средства для охоты, строительства жилья. Этот человек имел вполне связную речь. Он показывал пальцем и говорил: "Это слон", показывал в другое место и говорил: "Это камень". Он бежал и говорил: "Это бег". Он показывал на красное и говорил: "Это красное". Или "Это теплое". Но тот человек не мог никогда произнести: "это большое", а "это маленькое", тем более он физиологически не мог бы понять фразу: "этот хороший, а этот плохой". И уж совсем человек той эпохи не мог понять фразу: "Вчера был дождь, сегодня дождь, завтра будет дождь". Для него не существовало понятия времени. Он жил всегда в настоящем. Собственно, ваша собака тоже отличается от вас по мышлению тем, что вы помните то, что было вчера и можете предположить, что будет завтра. Когда собака видит вас, она знает, что это вы и что она вас знает. Но сколько времени прошло с вашей последней встречи, она даже не предполагает. Она просто не догадывается, что время существует. Тогда, когда она это поймет, она станет превращаться в человека.
    О существовании времени человек еще не предполагал 40 тысяч лет назад. Он был в одном времени. Первым сакральным числом была 1.
    Вторым сакральным числом было 7. В это загадочное время, когда часть человечества жила в стране Гиперборее, на севере современной русской равнины, способности человеческого сознания пробрели новые черты. Исследователи человеческого мозга указывают на особые циклы в мозге. Эти циклы имеют семидневную продолжительность. Даже современный человек как-то связно помнит только неделю. Воспоминание о восьмом дне у современного человека переписывается уже в другой раздел памяти. Поэтому у древних народов 7 стало второй магической цифрой.
    Третьим сакральным числом было 12. Человек стал пытаться понять, что такое больше или меньше. Может быть, это пришло от игры в кости. Недаром в раскопках древних стоянок находится столько костей, как будто человек пытался с помощью них что-то понять. Чтобы узнать, что время существует, ему нужно было понять категорию: ближе - дальше или больше - меньше. Вероятно, озарение одному из них пришло во время игры в кости. 1 - это мало, а вот 2 - это уже много. Это, конечно, с нашей точки зрения, пустяковое открытие привело к фантастическому прояснению сознания. В лексиконе появились такие слова, как "быстрый - медленный", "высокий - низкий", "дальний - ближний", "вчера - сегодня - завтра".
    Человек понял, что существует время. По существу, только сейчас он стал настоящим человеком. Человек еще был не в состоянии понять, что такое красивый - уродливый или добрый - злой, что такое хорошо, а что такое плохо. Его мозг просто не был в состоянии это воспринять. Но речь человека неимоверно усложнилась. Как бы в один слились два языка. Тот, которым управляла цифра 1, и тот, которым управляла цифра 12. Кстати, архаичная привычка мыслить в системе координат, предписанных числом 12, сохранилась у очень многих людей до настоящих времен. Среди нас живет много наших соседей, которые мыслят так же, как наши предки несколько десятков тысяч лет назад. Даже некоторые ученые люди пытаются использовать двенадцатиричную систему до сих пор - это астрологи. (Конечно, не проходимцы, а ученые, которые серьезно изучают астрологию.) Дело в том, что в материальном мире астрологические прогнозы действительно могут сбываться, но просто за это время человечество приобрело совсем другие возможности. И есть куда более мощные технологии прогностики. Но тем не менее в году - 12 месяцев. Четвертым сакральным числом было 10. Человек задумался: если один - это мало, 2 - это много, то что такое "много - много". Справедливый вопрос. И сколько бывает этих "много - много"? Прошло много лет, и очередного пророка человечества озарило. Есть категория, которая называется "ничто" или 0. Эта, казалось, пустяковая догадка привела к тому, что человек понял, что есть такое число 10 или 100, или 1000. Синтез материальной субстанции, которую можно потрогать пальцем, плюс "ничто" или два-три этого "ничто", что нельзя понять. Человек вплотную приблизился к Богу. Люди, постигшие эту тайну нуля, люди, преодолевшие свое незнание, преобразившиеся, со временем создали арифметику, затем алгебру и тригонометрию, высшую математику, ядерную физику и теорию относительности. Они проникли в самую суть материи. Но, когда им показалось, что изучать больше нечего, они вернулись к религии.
    Математика оказалась общечеловеческим языком, который понятен в любой точке планеты, любому более-менее грамотному человеку. (Хотя справедливости ради надо сказать, что тоже далеко не всем, а только тем, кто этого хотел.) В математике оказалось возможностей для прогностики намного больше, чем в астрологии. Если из математических уравнений выходит, что какой-либо предмет или явление есть, то оно со временем, несомненно, образуется. Из математики получилась логика. Язык жителей Гипербореи еще более расширился.
    Далее был Бог. "Сначала было Слово". Один из пророков Гипербореи услышал это слово. Вы спросите, каково оно было? Вы, думаю, очень удивитесь, но этим словом было просто "БОГ". Именно так по-русски - "БОГ". Что это значит? Это три буквы, которые лежат в основе всех языков евроатлантической цивилизации. Первая буква Б означает просто - "БОГ" (свет, доброта, любовь... честность...), последняя Г - "ГАД" ( тьма, злость, ненависть...ложь...). Буква О - это тот же ноль. Это некая бесконечность, которая объединяет свет и тьму, правду и ложь, любовь и ненависть. Это некая диалектика единства противоположностей. Осознав это, жрецы Гипербореи стали открывать для себя новые слова и вводить их в обиход: "ГОБ" - это смерть, "ОГБ" - это природа и так далее. Арии считали, что первая буква Б - это "дыхание, вздох, воздух". Скажите тихо и мягко Б - и вы многое поймете. Вторая буква, считали арии, соответствует "воде". Сейчас бы сказали, "природе", диалектике. Третья - "огню". При перестановке этих трех букв получилось десять новых сочетаний и понятий, которые получили название новых букв второго уровня и оттенков таких понятий. Выстраивая в ряд в разной последовательности эти десять сочетаний, оказалось возможным формулировать самые абстрактные понятия. Это оказалась своеобразная математика не двоичного кода, а троичного. Известно, что компьютеры в своей основе имеют двоичный код. Это когда есть две субстанции: минус и плюс. Компьютер может стать человеком, или всемирная сеть Интернет может стать планетарным разумом, но для этого компьютеру необходимо преодолеть два изменения. Начать оперировать понятием бесконечность и перейти на троичную систему, расшифровав слово "БОГ".
    
    Великая тайна
    
    Напомню, что общество Гипербореи уже в те давние времена было сословным. Были общины, возглавляемые самыми опытными женщинами, было сословие служивых людей, и была правящая могущественная высшая каста мудрецов (друидов, или волхвов). Войти в состав высшей касты мог в принципе любой, но для этого надо было познать тайну формирования новых слов. Дело в том, что любому явлению на языке ариев соответствовала вполне определенная комбинация букв. Она не могла быть произвольной. Эта комбинация высчитывалась по определенным формулам волхвами и доводилась до второго служивого сословия, которое уже обучало этим новым словам общинный народ. Такой способ передачи знаний создавал упорядоченную систему, что позволяло всем народам говорить на одном языке. Но было у верховных жрецов и знание, которое они не рассказывали даже служивым людям и держали его в тайне. Часто получалось так, что, переставляя в разных комбинациях десять первоначальных букв, они получали слово, но такого явления в мире как бы не было. Однако потом оказывалось, что после появления этого слова возникало и событие. То есть принцип "сначала было слово" действовал неукоснительно. Самое главное - сформулировать правильно слово. Но слово должно звучать на правильном языке. Итак, далее был БОГ.
    
    Глава 4. Построение коммунизма на Земле
    
    Мы подошли к тому периоду, когда (ориентировочно 20-15 тысяч лет назад) образовалось первое на планете государство Гиперборея. В данном случае это образование можно назвать прагосударством, поскольку оно было первым образование такого рода и некоторые его черты в той или иной степени были унаследованы впоследствии другими государствами. Мы так долго рассказываем об этом самом древнем периоде истории потому, что необходимо задать правильную методику ее описания, иначе ее ход понять нельзя.
    Когда я читаю школьный учебник истории своей дочери, я не верю ни одному слову. Если верить им, то выходит, что народы только и делали, что воевали друг с другом. При этом непонятно, как они возникали и как исчезали. И, собственно, из-за чего воевали? Когда я читаю официальную историю, то у меня складывается впечатление, что ее авторы смотрели на мир чрез свет, отраженный в зеркале. У них почти всегда телега впереди лошади: более ранние события происходят позднее, более поздние - раньше. Почему это случалось с предыдущими историками, я расскажу позже, но сегодня мы должны разобрать ситуацию с первой империей Гипербореей.
    Реконструкцию общественного строя Гипербореи можно сделать на основании сравнения разнообразных культов, народов, образовавшихся под влиянием древних ариев. Особенно народов Тибета, Японии, Индии, Ирана и Северного Кавказа. А также дошедших до нас священных книг - еврейской каббалы, легенд кельтов и славянского эпоса.
    Картина получается примерно следующая. Гиперборея была, вероятно, самым совершенным государством всех времен и народов. Вероятно, здесь отсутствовал институт частной собственности. Деятельность и жизнь каждого человека, любой его поступок регламентировались. Существовали строгие правила: когда вставать, что делать и когда ложиться спать. Каждой женщине, достигшей совершеннолетия, полагался муж. Деторождение было под полным контролем волхвов. Они назначали мужей на один год, а потом по определенной формуле их меняли. Неудачных, по их мнению, детей, больных или уродов уничтожали. Периодически приносили в жертву и простых людей. Быть принесенным в жертву считалось за честь. Эта традиция, кстати, сохранилась и у некоторых поздних народов, например, у некоторых народов американского континента.
    За всем этим следило специальное сословие, русы - "люди, дарящие свет". Это была особая каста в обществе, что-то среднее между священниками и воинами. Некоторые русы сохраняли обет безбрачия. Любой мужчина мечтал стать русом. И в принципе это было возможно, если достичь определенного физического развития и определенных успехов в учебе. Русы постоянно обучались боевым искусствам и познавали науки. Самые выдающиеся из русов становились волхвами.
    Волхвы жили в замке, который представлял собой скалу с выдолбленными в ней пещерами, галереями и подземными залами. Весь этот подземный город освещался факелами. Вокруг замка размещались огромным городом глиняные дома, обычно круглой формы, в которых жили русы. А уже далее отдельными племенами жили простые арии. Руководила племенем всегда самая опытная женщина рода. Ее избирали волхвы.
    Какие-то реликты этого социальной системы сохранились до сих пор. Так, совсем недавно в Твери была модной японская религия проповедника Муна. В ней верховный жрец Мун высчитывал на компьютере пары и предписывал, кто на ком женится. Коллективные бракосочетания - это обычная практика современных мунистов и некоторых других сектантов. В небольших религиозных деноминациях также сохраняются рудименты архаичного общества. Чем более закрытым является религиозное объединение, тем влиятельней в нем положение клириков или жрецов. И сегодня в XXI веке они решают основные вопросы жизни своих адептов: подбирают семейные пары, благословляют на разные формы трудовой деятельности, лечение, рождение детей, воспрещают совершение тех или иных социальных поступков.
    Еврейское общество до сих пор устроено так: мудрецы - священники - обычные евреи. Чем не точная копия политической машины Гипербореи? Обет безбрачия у монахов тоже может быть наследием той поры. Это все идет со времен Гипербореи.
    Но не только в замкнутых сектах сохраняется тотальный контроль над личной и социальной жизнью индивидуума. Примеры тоталитарных государств XX века - это попытка генетической памяти человека вернуться в прошлое, когда не надо было принимать решений, а кто-то все решал за тебя. Многим людям принимать решение - тяжелая пытка.
    Гиперборея просуществовала несколько тысячелетий. Это был своеобразный генетический реактор, в котором выводилась новая порода людей. Люди жили долго. Каждая женщина каждый год рожала от разных мужчин. В результате от одной женщины возникала, если учитывать внуков, правнуков и праправнуков, чуть ли не тысяча новых людей. Человечество росло невероятными темпами.
    Кстати, в природе есть аналоги таких сообществ - это, скажем, муравьиная колония или пчелиный улей. Все особи подчинены закону рода.
    Была абсолютная дисциплина. Как невозможен бунт у муравьев, так невозможен был бунт среди людей. Эта модель человека практически ничем не отличалась от нас сегодняшних. У них была развита речь, развивались науки, особенно астрология и математика, развивалось искусство. Но это было высоко дисциплинированное общество. Приговоренный к жертвоприношению арий с радостным лицом, без охраны и принуждения, сам в назначенный час приходил в святилище. Современному человеку это кажется дико, но предыдущей версии человека и в голову не приходило, что может быть иначе.
    Далее я вернусь к истории возникновения языка. Я понимаю, что многим все эти мои выкладки непонятны и неинтересны, но я все же должен это объяснить, ибо людей, которые это могут понять, уже большинство.
    Волхвами в Гиперборее был создан язык, который звучал одинаково для всех, но понимали его разные сословия по-разному.
    Разберем слово "рука". Это древнейшее слово из языка ариев. Для простого ария это слово значило "передняя конечность человека", а для руса - "указующий перст направления пути". Кстати, у ариев река Дон именовалась еще Ру или Ра. Но об этом позже.
    Переставим слоги. Получится слово "кару". Для простого ария - это кора дерева, которую можно потрогать рукой, а для руса это слово означало "путь вверх". Все люди как будто говорили на одном языке, но понимали каждый по-своему. Причем рус понимал ария, но арий не понимал руса. Волхв понимал руса, но рус не понимал волхва.
    Дисциплина общества поддерживалась еще тем, что в языке совсем отсутствовали местоимения "мое", "твое", "его", "наше", "чье" и т.п. Человек ощущал себя частью природы, и он просто не предполагал, что такое собственность или личный интерес. Для него весь мир был и его, и не его. У человека не было эго, еще одной субстанции души. Он еще не ощущал себя отдельно от остального мира, а существовал как отдельный атом, встроенный в структуру единой и неразделимой био-антропосферы.
    
    Падение первой империи
    
    Разрушение этого совершенного общества и государства пришло от ума, помните "Горе от ума"? Археологи в поселениях более поздних культур, которые образовались после крушения Гипербореи, находят странные глиняные таблички, похожие на школьные азбуки. Это действительно азбуки волхвов. На них, переставляя буквы, они придумывали новые слова. Вероятно, они размышляли над словом БОГ, от которого выводили все остальные слова. Толком не понимая еще, что центральная буква "О" есть круг, они изобрели фразу "лучше больше, чем меньше", может, еще и не предполагая, к каким последствиям это приведет. Потом появились местоимения "мой", "твое". Когда эти слова вошли в обиход, люди через несколько поколений стали психологически отделять себя от природы, потом от остальных родов, а потом себя от рода. В человеке возникло эго - недостающая часть души. Дисциплина нарушилась. Люди стали проявлять инициативу и высказывать свое мнение.
    Если попытаться реконструировать эти времена, сопоставляя реликтовые мифы разных народов, то, похоже, события разворачивались следующим образом. В народе началось брожение. Но раскол произошел и среди волхвов. Создались две партии. Партия "Ком", судя по всему, возглавляемая то ли женой, то ли дочерью верховного жреца, стала бороться за сохранение старого уклада жизни, а другая партия "Эго", представленная мужской половиной, стала утверждать, что буква "О" предполагает, что вернуться в идеальное общество можно в процессе развития, превратив Хаос в новый порядок.
    Собственно, вся остальная история человечества вплоть до наших дней - это и есть борьба двух партий - "Ком" и "Эго". На современном языке: коммунистов и эгоистов. Интересно, что в разных религиях по-разному рассматривается степень обобществления антропосферы. Иногда говорится, что человечество после дезинтеграции и распада на отдельные индивидуумы вновь придет к Богу и станет частью чего-то большего. И произойти это должно было ориентировочно в 1986-2016 годах. Этот срок почти миновал. Что же произошло на планете Земля в это время? Единственно, что приходит в голову, - это то, что в это время возник Интернет. Может быть, пророки имели в виду что-то еще, что мы еще не осознали?
    
    Гибель Гипербореи
    
    До конца процессы дезинтеграции, появление частной собственности, институтов господства одних классов над другими - в Гиперборее не дошли, ибо она погибла из-за климатической катастрофы. Ледник растаял, на севере России стало холодно. Но приспособились же к морозам германские, финно-угорские и русские племена, оставшиеся в этих краях. Причина ее гибели, вероятно, была в другом - в этих местах случился потоп, о котором говорится практически во всех легендах народов мира. Ученые креацинисты утверждают, что так называемая геологическая колонна (слои хронологических эпох) могла образоваться только в результате серьезной катастрофы. Интересно, что эта теория была подтверждена на практике уже в новейшее время. В 1981-1983 годах в США произошло извержения вулкана на горе св. Елены в Тутлее. В результате взаимодействия вулканических сил в местной геологической и гидрологической системах образовался принципиально новый ландшафт. За пять месяцев были сформированы каньоны. Скалы-бедленды, которые, ранее предполагалось, формируются за тысячи лет в результате водной эрозии, появились за пять дней. Несколько классических геологических слоев образовались в течение трех часов. Новая речная система образовалась за девять часов. Но самое интересное произошло с флорой. Миллионы деревьев были смыты в озеро Спирит в день основного извержения. Они пошли ко дну в вертикальном положении. Это создало впечатление, что деревья росли и погибли там, где они были отложены, один лес на верху другого.
    Подобные образования найдены и в других местах, включая Спесимен Ридж в Национальном парке Елоустоун. Пояснительная надпись у подножия Спесимен Ридж ранее гласила: "27 отчетливых отложений окаменевшего леса, что процветал 50 миллионов лет назад, погребен внутри вулканической породы, составляющей гору". Теперь этот указатель снят. Все это подтверждает, что катастрофы в древности вносили серьезнейшие изменения в жизнь человека.
    Окончание ледникового периода привело к серьезным изменениям природной среды и мест обитания человеческих племен. Процесс потепления привел к резкому подъему уровня Мирового океана (до 100 м). До этого в эпоху последнего оледенения не существовало современного Северного моря. Британские острова были частью Европы. Отделяющий их ныне от континента пролив Ла-Манш был рекой, притоками которой были нынешние реки Темза, Сена, Шельда, Рейн, Маас, которые сейчас впадают в Северное море. Океанологические исследования показывают, что долины этих рек тянутся по дну Северного моря. Глубина моря здесь никогда не падает ниже 37 м. Со дна много раз поднимались орудия труда человека. Суша, существовавшая на месте Северного моря, затоплялась постепенно. Так, Британские острова отделились от континента в III тысячелетии до н.э. Балтийское море возникло в результате прорыва океанских вод в пресноводное ледниковое озеро и обрело свои нынешние границы около 2000 г. до н.э. Керченский пролив был руслом реки Дон.
    Конец ледникового периода привел к значительным природным катаклизмам и в бассейне Черного моря. Об этом имеются упоминания в "Географии" Страбона, который указывал, что за несколько тысяч лет до н.э. Черное море не было связано со Средиземным. По современным данным, прорыв вод Средиземного моря в Черное произошел в 7500 г. до н.э., когда воды Средиземного моря с чудовищным ревом мощью 400 Ниагарских водопадов обрушились в Черное море, которое начало после этого надвигаться на сушу со скоростью 1 км в сутки.
    Примерно то же произошло и на территории Гипербореи. Воды Северного Ледовитого океана прорвались в обширную низину, где проживали арии, и образовали Белое море. Тем, кому удалось спастись, перевалили через Валдайский водораздел и начали восстанавливать государство уже в южных степях современной России и Украины. Правда, некоторые все же остались в лесной зоне, но основная масса ариев, не привыкшая к жизни среди непроходимых лесов, полоса которых оказалась на их пути к югу, устремилась на равнину. В этих местах уже прекратились штормовые дожди, и климат стал более или менее сносным.
    
    Глава 5. Возникновение государства Араты и первая промышленная революция
    
    Рассеявшись по всей равнине, от Уральских гор до Дуная, арии начинают новую жизнь. А волхвы и русы начинают титаническую работу, чтобы собрать свой народ и придать ему хотя бы отдаленные черты того общества, что было в Гиперборее. Попытки эти были изначально обречены на провал, но тем не менее им все же удалось создать новое государство, которое получает название Арата. Успех этого мероприятия был обусловлен еще тем, что многим ариям еще трудно было привыкнуть к своей новой роли человека-атома, вынужденного самостоятельно отвечать за свою судьбу и самостоятельно принимать решения и познавать мир. Вообще-то, свобода воли - основная черта, которая отличает нас от предыдущей версии человека, но эту ношу не каждый может выдержать.
    О новом государстве ариев - древнейшей трипольской культуре - написаны тысячи статей и свыше 80 книг. Открытая более ста лет назад, она продолжает вызывать множество вопросов, на большую часть которых так и не найдены ответы.

 
    Первые находки трипольской культуры были обнаружены археологом Викентием Хвойкой в 1893 году вблизи села Триполье (отсюда и название культуры). Позднее похожие открытия были сделаны на территории Румынии и Молдовы, где трипольская культура известна под названием "культура Кукутени". Трипольцы занимались земледелием и скотоводством, достигли больших успехов в гончарном деле и ткачестве. Помимо зерновых и овощей они выращивали фруктовые сады. Первые вишневые деревья на Украине были выведены именно трипольцами. Гончарное искусство поражает воображение. При раскопках также было найдено множество статуэток, изображающих сидящую женщину, а также модели жилищ, украшения. Они строили удобные и практичные дома из дерева и глины. Часть помещений, служившая для жилья, отапливалась печами и имела круглые окна, часть использовалась под кладовые. Внутренние стены были коричневого, красного или белого цветов и украшались геометрическими орнаментами.

    Внушительные трипольские поселения (некоторые размером от 150 до 450 гектаров), датируемые IV тысячелетием до н.э., которые фактически можно назвать городами, представляют собой уникальное явление той эпохи. Поселений подобных размеров не было обнаружено ни в Египте, ни в Месопотамии. Древнейшие города Индии - Мохенджо-даро и Хараппа - возникли на 1000 лет позже.
    Манера строительства домов на Украине и в Южной Руси, орнаменты, используемые в вышивке, керамике, при росписи домов и пасхальных яиц, сохранилась до сих пор. Я сам еще ребенком наблюдал, как строились дома в Нижнедевицком районе Воронежской области. Сначала из лозняка плелся каркас дома. Потом привозили на телегах глину, коровяк и солому, все это укладывали в круг и обильно поливали водой. Сначала все это месиво топтала лошадь, которой управлял мужчина. После десяток женщин толкли массу ногами. Когда субстанция была готова, женщины руками мазали ею плетень. Дом покрывался соломой. Полы были земляные, но их как-то так обрабатывали коровяком, чтобы они всегда были теплыми и чистыми. Снаружи и изнутри дом белился известкой. Я думаю, что так строили дома и граждане Араты несколько тысяч лет до этого.

    Хорошо известны также племена одрисов-русов и среди фракийцев, расселявшихся от Дуная до Центральной Анатолии (Турция). Сама область Троады и города Трои стали известны лишь в эпоху упадка Арараты в III тыс. до н.э. Племена Араты, которые по различным причинам "уходили за море и не вернулись", расселялись в Средиземноморье, где их называли пеласгами. Они заселяют Грецию и, очевидно, через о. Крит Палестину, названную в их честь (от слова "филистим" - железо).
    Очевидно, слово "русы" означало тотем леопарда-рыси, изображение которого сопровождало "рысичей" от барельефов Чаттал-Гуюка и до храмовых фресок Киевской Руси. Сейчас выяснено, что кинжалы троянцев и трипольцев изготавливались по одной технологии, а посохи киевских князей подобны посохам царей Трои, что свидетельствует о тесных связях и миграции индоевропейских племен.
    После падения Трои (XIII в. до н.э.) многолетняя засуха заставила часть троянцев (по утверждению Гомера, прямых родственников киммерийцев - народа, жившего на севере Причерноморья) переселиться на кораблях сначала на остров Сардинию, а позже (VII в. до н.э.) - на территорию материковой Италии, где и возник союз двенадцати этрусских городов - Этрурия.
    Геродот, живший примерно 25 веков назад, считал, что этруски пришли в Италию из Малой Азии, из царства Лидии. Живший во времена Геродота греческий историк Геланник Лебосский считал, что этруски пришли в Италию из Греции, где носили именование пеласгов. Первый русский этрусколог А.Д. Чертков (1789 г.) в вопросе о происхождении этрусков является решительным сторонником их прихода в Италию из Малой Азии. Эту же линию развивал советский этрусколог А.И. Немировский. Он полагал, что предками этрусков были пеласги и тиррены, "прибышие в Италию согласно традиции в разное время, но жившие бок о бок, пока не образовали этрусский этнос". Итальянец Никола Руссо, издававший журнал "Атлантида в Италии", признал в этрусках потомков жителей Атлантиды, ссылаясь на труды малоизвестного греческого писателя Фиокура. Сами этруски, согласно Дионисию Галикарнасскому, наывали себя "расена". В словаре Стефана Византийского этруски безоговорочно названы славянским племенем. Исследователь Г.С. Гриневич утверждает, что язык этрусков являлся разновидностью праславянского языка и даже приводит несколько переводов этрусских надписей, ранее не поддававшихся дешифровке.
    Покорив местные племена, этруски построили Рим и вошли в число его первых царей. Этруски дали Риму не только капитолийскую волчицу, но и города, каналы, театр, оружие, горное дело, кораблестроение, кулачных бойцов, пророков, алфавит и к началу н.э. растворились в населении Римской империи. Кстати, по поводу волчицы. Мы уже говорили, что собака и волк для ариев были священными животными. Этот культ до сих пор сохранился среди чеченцев на Кавказе и каталонцев, живущих в Испании. Последние считают, что, если ты не имеешь собаки, значит, ты не настоящий каталонец.
    Царь балканских русов (одрисов) Терес в V в. до н.э. создает на территории современной Болгарии независимое государство, просуществовавшее до начала новой эры. Под властью ариев были Средняя Азия, Тибет и даже некоторое время Япония. В Японии была попытка восстановить кастовый уклад Гипербореи. Знаменитые самураи - это всего лишь модифицированные на японский лад религиозные воины страны ариев русы. Практически покорив весь мир, арийские вожди еще пытаются поддерживать связи с метрополией. Для них это были святые места.
    В 6200 г. до н.э. экспедиция русов, правящих в Малой Азии страной Шу-эден-на-ки-дуга, что в переводе на современный русский язык означает "Руки-закона степи страны благой", посетили святилища предков и сняли копии священных текстов. Некоторые из них сохранились.
    Открывший данное событие историк А.Г. Кифишин расшифровал эти надписи так:
    Богиня Гатумдуг, владычица степи, судит и сражает Ану [бога Небес]; по жребию богини Инанны, праматери благой земли и степи, гибнет (также) Су-хур-алаль, Месламтаэа [сын Ану] убивает Большую Птицу [Смерть], а семиголовая Нин-дара-из-бездны [жена Ану] помогает судом своему мужу, который, обретя разум Мыши, справляет праздник на Поселении; бог-громовик Им или Ишкур - великий судья богини зерна Ашнан - судит богов в "праведные годы"; богиня-медведица Аз, пользуясь лирой, освящает суд.
    Этот древнейший в мире письменный договор 6200 г. до н.э. ознаменовал начало рождения юриспруденции.
    Другие, сохранившиеся тексты подобного рода свидетельствуют, что древнейшее государство Арата имело каналы и крепости, священнослужителей и воинов, социальную иерархию, определенные ритуалы и культы местных богов... Но цивилизация продолжала распадаться на отдельные атомы. Движущей силой ее были русы, которые входили в партию "Эго". Эта партия состояла из пассионариев, бесстрашных и энергичных, но, если бы не было силы, их ограничивающей, согласно теории пассионарности современного русского историка Льва Гумилева империя Арата не просуществовала бы и нескольких сотен лет. И здесь на сцену мировой истории выходит партия, которая образовалась в момент крушения Гипербореи, - женская партия "Ком". На исторической сцене появляется еврейский народ, который получил название от основательницы рода Евы - то ли жены, то ли дочери могущественного царя волхвов погибшей Гипербореи. Но это повествование уже следующих глав.
    
    Замок волхвов
    
    Чтобы правильно понять историю, следует мысленно перенестись и представить планету Земля из космоса. Как Земля выглядит из космоса, человечеству почти каждый день показывает телевидение в передаче "Прогноз погоды". Человек уже может представить, как зарождаются и закручиваются цунами, которые двигаются, обрушиваются на берега дождями, сталкиваются с другими такими же вихрями, как-то ослабевают и исчезают и тут же зарождаются из точки вновь. Цунами рождаются не везде, а только в определенных местах. Так же выглядит и история человечества.
    Мы уже говорили, что после гибели Гипербореи древний народ ариев образовал государство Арата. На древнейшем языке это слово означает примерно: "святая земля теперь здесь, и люди страны Ар тоже здесь". Случилось это примерно 15 тысяч лет назад, хотя точнее сказать сложно, так как с самим временем не вполне все так, как большинство людей сегодня представляют.
    Волхвы и русы стали строить новую империю по подобию погибшей Гипербореи. Строятся города, дороги, каналы, сажаются сады, восстанавливаются обсерватории. Кстати, об обсерваториях... Будучи еще школьниками, мы с классом посетили село Костенки. В начале книги мы рассказывали о первом городе на Земле, который в доисторические времена образовался в среднем течении реки Дон. Так, первое место, куда нас повели, была сельская обсерватория. Такие сооружения были еще в степных селах юга России и Украины в 60-е годы XX века. А что же говорить о сооружениях той эпохи? Некоторые из них сохранились в дальних колониях империи Арата, скажем, в современной Ирландии и Англии.
    Несколько тысяч лет до этого арии развивали астрономию и математику. Положение небесных светил, движение галактик, звезд и планет имели большое значение в культурном пространстве этого народа, начиная от архитектуры и заканчивая религиозными культами. Естественно, страна Арата имела центральный замок волхвов, вокруг которого и закручивался вихрь истории человечества вплоть до примерно XIII века уже нашей эры. Найти этот замок - дело принципа. Иначе вся остальная история человечества будет вам непонятной. Попробуем поискать ее в древнейшем языке, который растворен в многочисленных языках и наречиях современной цивилизации. Итак, мы уже выяснили, что слово "Ру" - это "направление пути", а слово "Ра" - это "направление вверх, или святой путь". Мы уже выяснили, что древние люди называли реку Дон рекой Ру, что означало "здесь путь". Мы уже говорили, что в ряде арабских текстов VII в. н.э упоминается страна Арта, что на древнеарийском языке означает "там святая земля АР, но людей страны АР там нет", но источник указывает, что эта земля в бассейне реки Русь.
    Итак, замок волхвов следует искать на реке Дон. Но где? Изучим слово ДОН. Так стала называться река РУ уже во времена славян. В это время Арата окончательно обессилела, отдав всю свою мощь множеству новых народов и государств, которые уже развивались автономно, потеряв свою связь с метрополией. Итак, слово "Дон". Д - дно, земля, О - истина, Н - посередине. Слово "Дон" на древнеарийском может звучать примерно так: "истина скрыта посередине".
    Мы приблизились к нашей цели. Замок волхвов следует искать в среднем течении Дона. Но где?
    Попробуем применить космическую съемку. Если там где-то был замок волхвов, вокруг которого и вращалась вся вторая жизнь цивилизации ариев вплоть до наших времен, то по логике к нему должны были вести множество дорог со всех сторон. Это же была степь, и люди ездили на колесницах. Естественно, они двигались самым прямым путем. Те самые дороги, что были десять тысяч лет назад, наверняка не сохранились, но остались направления. По тем же направлениям наверняка прокладывались уже в современном мире и дороги для железных колесниц, паровозов. Даже не будем рассматривать съемки из космоса. Возьмем карту железных дорог Советского Союза. В европейской части все железные дороги сплетаются в один тугой узел. Это город Москва. Что совершенно понятно. Но смотрите ниже по карте. Не менее тугой узел, притягивающий к себе все дороги южной России и Украины, сходятся в ничем не примечательном городе Лиски. Это уже ближе к истине. Этот городишко расположен на берегу в среднем течении (вы уже догодались?) реки Дон. А на другом высоком берегу Дона расположен загадочный замок в меловых горах, который мы уже упоминали, - Дивногорье. Много тысяч лет назад Дивногорье было гигантской обсерваторией, центральный замок волхвов был окружен пирамидами, некоторые из которых сохранились до наших времен. Местное население называет их дивами. Сейчас они, конечно, сильно разрушены, но в свое время, вероятно, впечатляли. Подобные пирамиды позже были построены в Древнем Египте отрядами русов, покоривших долину Нила.
    Метрополия империи Арата располагалась от Дуная до Урала. Сейчас археологи откопали ее остатки на Южном Урале, где открыты глинобитные поселения рядовых ариев, и открыты поселения в Украине так называемой трипольской культуры.
    А также в Румынии и Молдове, где трипольская культура известна под названием "культура Кукутени". Однако столица этой мировой державы, по моему мнению, должна находиться в центре метрополии - около современного русского города Лиски Воронежской области.
    Отсюда управлялись государства-клоны по всему миру - от Японии до современных Франции и Англии.
    Оставим на время благословенную родину человечества и переместимся в западную часть страны Арата, современную Западную Европу.
    
    Глава 6. Кельты, легендарное племя Гипербореи
    
    По мере того как ледник уходил на запад, Европа стала заселяться людьми. Естественно, освоение началось с прибрежных зон. Отличительной особенностью колонизации Европы было то, что переселенцы приходили на пустые земли. Во всех остальных местах религиозные воины русы создавали особый тип государств, который Лев Гумилев назвал химерой. Русы становились религиозной властной кастой. В некоторых случаях местное население быстро перенимало у русов принесенные ими знания и через прошествие нескольких веков, когда высшее сословие сливалось с потомками местных женщин, продолжало свой самостоятельный путь, дольше других сохраняя своеобразие мироощущения ариев. К примеру, в Китае и Японии сохраняется культура монахов-воинов, сохраняются традиции в монастырях на Тибете. Да и знаменитые японские самураи, как мы уже говорили, донесли традиции и мировоззрение русов практически до современности, хотя и утеряли или не смогли перенять алфавит.
    В Европе было все иначе. Сначала была освоена прибрежная полоса Средиземного моря. Мы уже писали, что реконструировать события, предшествующие возникновению средиземноморской цивилизации, можно следующим образом. Различные племена ариев расселяются на узкой прибрежной полосе Средиземноморья. Их называют пеласгами. Они заселяют Грецию и Палестину. Племя ариев под названием кимвров или киммерийцев образует Трою. Кстати, в Тверской области есть город Кимры, который входил в земли древней Гипербореи. Волхвы новой империи Арата, будучи астрологами и мистиками, скопировали карту Гипербореи и таким же образом оборудовали новое государство. Поэтому так много совпадающих названий на севере и юге России. Вся история современной цивилизации - это клонирование Гипербореи. Чем более древняя история, тем больше похожа копия на первоначальный образец. Арата была всего лишь второй копией.
    После падения Трои (ориентировочно в XIII в. до н.э.) ее жители переселяются на кораблях сначала на остров Сардинию, а в VII в. до н.э. - на территорию современной Италии. Эта область получает название ЭТРУС, что можно реконструировать как "нет русов". То есть сюда переселились не религиозные воины русы, а рядовые арии. Таким образом, Трою можно считать точкой рождения третьего клона Гипербореи, не связанного мистическими связями с замком Дивногорья. Напомним, что за много веков до этого арийский этнос уже разделился на древнюю Гиперборею, где остались жить германские и финно-угорские племена, и Арату. Теперь возник Рим. История средневековой Европы - это столкновение этих трех клонов арийской общности.
    А климат теплел, и в Западной Европе открывались благодатные луга, куда из центральных областей страны хлынули переселенцы. Наученный горьким опытом Трои, замок Дивногорье взял этот процесс под контроль. С переселенцами двинулись волхвы и русы. К тому же роза ветров менялась, южнорусские степи уже не могли прокормить огромный народ Араты. Климат в Западной Европе, наоборот, становился благодатным. В Западной Европе появляются кельты. В митрополии это привело к окончательному запустению центральных областей Араты. Страна, отдавшая все свои молодые силы детям, новым этносам, расселившимся по всему миру, окончательно состарилась. До начала нового этапа собирания земель было еще очень далеко.
    Близкие по языку и культуре племена, известные в истории под именем кельтов (это название идет от древних греков, римляне их называли галлами), примерно три тысячи лет назад расселились почти по всей Европе. Их пребывание на континенте отмечено многими успехами в области материальной культуры, которыми пользовались и их соседи.
    Герои многих средневековых сказаний: Тристан и Изольда, принц Айзенхерц (Железное сердце) и волшебник Мерлин - все они были рождены фантазией кельтов. В их героических сагах, записанных в VIII столетии ирландскими монахами, фигурируют сказочные рыцари Грааля, такие как Персифаль и Ланселот.

    Сегодня довольно мало пишется о жизни кельтов и той роли, какую сыграли они в истории Европы. Больше повезло им в современной развлекательной литературе. Кельтов рисуют эдакими варварами в рогатых шлемах, любителями выпить и полакомиться кабанятиной. Пусть этот образ грубого, хотя и веселого, беззаботного дикаря останется на совести творцов нынешней бульварной литературы. Современник кельтов Аристотель называл их "мудрыми и искусными".
    Умелость кельтов подтверждают сегодня археологические находки. Еще в 1853 году в Швейцарии была найдена конская сбруя; искусство, с которым были выполнены ее детали, заставило ученых усомниться: действительно ли она сделана в далекие времена кельтами или это современная подделка? Кельтские мастера были способны на тончайшее исполнение великолепных художественных замыслов.

    Уже здесь, в Европе, арии, наследники традиций Араты, продолжают совершенствовать инженерное дело и создавать индустрию.
    На территории современной Баварии кельты воздвигли 250 культовых храмов и построили 8 больших городов. 650 гектаров занимал, например, город Кельхайм; другой город, Хайденграбен, был в два с половиной раза больше - 1600 гектаров; на такой же площади раскинулся и Ингольштадт (здесь приводятся современные названия немецких городов, возникших на местах кельтских). Его окружал крепостной вал длиной в семь километров. Это кольцо было идеально с точки зрения геометрии. Древние строители ради точности круговой линии изменили течение нескольких ручьев.
    Внутри кельтских городов царило оживление. Профессиональные акробаты и силачи на улицах развлекали горожан. Римские авторы говорят о кельтах как о прирожденных всадниках и все как один подчеркивают щегольство их женщин. Они сбривали брови, носили узкие пояса, подчеркивающие тонкую талию, украшали лицо налобными повязками, и почти каждая имела бусы из янтаря. Массивные браслеты и шейные кольца из золота звенели при малейшем движении. Прически напоминали башни - для этого волосы смачивались известковой водой. Мода в одежде - по-восточному яркой и пестрой - часто менялась. Мужчины все носили усы и золотые кольца на шее, женщины - браслеты на ногах, которые заковывались еще в девичьем возрасте.
    У кельтов был закон - надо быть худым, а потому многие занимались спортом. Кому не налезал "стандартный" пояс, того штрафовали.
    Женщина пользовалась большой свободой, ей легко было добиться развода и забрать обратно принесенное с собой приданое. В Восточных Альпах кельты добывали соль.
    Находки в соляных разработках открывают их таинственный мир. Деревянные лопаты, но вместе с тем железные кирки, обмотки для ног, остатки шерстяных свитеров и меховых колпаков - все это нашли археологи в давно заброшенных штольнях. Среда, в избытке содержащая соль, препятствует распаду органических материалов. Отрезанные кончики колбасы, вареные бобы. Лежанки говорят о том, что люди подолгу не выходили из шахты, спали рядом с забоем. По приблизительным оценкам, в шахте одновременно трудились около 200 человек. В шахтах работали главным образом карлики. Найденная там обувь говорит о том, что здесь трудились люди, размер ноги которых соответствует размеру ноги шестилетнего ребенка современного человека.
    В ирландском культовом месте "Эмайн Маха", традиционной для ариев обсерватории, был найден обезьяний череп. Возможно, они так отмечали, в какой стороне света обитают эти животные. Традиции занятий астрологией и математикой еще сохраняются. Это же доказывает, что кельты поддерживают отношения с другими колониями Араты, несмотря на ее медленное угасание. Понятно, что череп обезьяны мог попасть им только из Африки или Индии.
    Ряд исторических источников свидетельствует о существовании устойчивой касты жрецов на территории Европы. В традиции Западной Европы волхвы получили наименование друидов.
    Большую роль друиды играли как прорицатели будущего. На большинстве территорий они составляли верхний слой общества.
    Римские императоры после победы над кельтами сделали их своими данниками, запретили человеческие жертвоприношения, отняли у друидов многие привилегии. Правда, долгое время они еще существовали как странствующие прорицатели.
    На 1000 метров подняли кельты свой ритуальный храм в Каринтских Альпах около Магдаленсберга.. Здесь же стояли печи-домны, в которых руда превращалась в металл, здесь находились и кузни, где производились стальные мечи, наконечники копий, шлемы и инструменты. Никто в Западном мире тогда не делал подобного.
    Обнаруженные надписи говорят об оживленной торговле сталью с Римом.
    Антропологический реактор по улучшению породы человека продолжает работать. Цезарь описывает групповые сожжения, применявшиеся жрецами. Исследователь Биркхан сообщает об обычае пить вино из кубка, сделанного из черепа врага. Удалось восстановить технику ритуальных убийств у ариев. Вначале жертва получала удар топором по черепу, затем ее душили петлей и, наконец, перерезали горло. Кельты еще сохраняли дисциплинированность древних арийцев, принимали свое ритуальное убийство как великую честь.
    Английский археолог Барри Ганлайф отмечает, что в жизни кельтов по-прежнему сохраняется непомерная роль всяческих запретов, табу. Ирландские кельты, например, не ели мясо журавлей, кельты-британцы не употребляли в пищу зайцев, кур и гусей, а определенные дела можно было делать только левой рукой.
    Кельты, похоже, еще владели древним языком ариев, поэтому очень осторожно обращались со словом, они еще знали их магическую силу. Боялись и проклятий.
    В одежде погребенных угадываются восточные мотивы: остроносая обувь, знать носила шаровары. Надо добавить еще круглые конические шляпы, которые до сих пор носят вьетнамские крестьяне.
    Первый материальный сигнал своего присутствия в Европе кельты подали в 550 году до Р.Х. (В то время Рим только образовывался, греки были заняты своим Средиземноморьем, германцы еще не вышли из доисторической тьмы.) Тогда кельты заявили о себе, создав в Альпах намогильные холмы для упокоения русов. Холмы были высотой до 60 метров, что позволило им уцелеть до наших времен. Погребальные камеры были полны редкими вещами: это кастаньеты, ложе из бронзы, мебель из слоновой кости.
    В одной из могил нашли самый большой (для античных времен) бронзовый сосуд. Он принадлежал русу Фиксу и вмещал 1100 литров вина. Тело князя было завернуто в тонкую ткань красного цвета. Нити толщиной 0,2 миллиметра сравнимы с толщиной конского волоса. Рядом стояли бронзовый сосуд с 400 литрами медовухи и повозка, собранная из 1450 деталей.
    Останки этого князя перевезены в музей Штутгарта. 40-летний древний рус был ростом в 1,87 метра, поражают кости его скелета, они чрезвычайно массивны. По заказу музея завод "Шкода" взялся сделать копию бронзового сосуда, в который была налита медовуха. Кстати, секрет изготовления медовухи и привычка ее пить сохраняется до сих пор на севере России, на территории бывшего Владимиро-Суздалского княжества.
    Толщина стенок сосуда - 2,5 миллиметра. Однако секрет древних металлургов так и не удалось открыть: у современных мастеров при изготовлении сосуда бронза все время разрывалась.
    Примерно в VI веке до Р.Х. устанавливаются торговые связи с греками, те стали подниматься вверх по Роне, везя предметы роскоши и вино. Кстати, сами кельты торговать не любили. Их удел был производство.
    Ходовым товаром были рабыни-блондинки, которых кельты захватывали в северных германских землях, металл и тонкие ткани. Более того, на пути греков кельты создали, как бы теперь сказали, "специализированные рынки". В Манчинге можно было обменять греческий товар на металлические изделия из железа и стали. В Хохдорфе свой товар предлагали кельты-текстильщики. В Магдаленсберге не только производили сталь, но и торговали альпийскими камнями - горным хрусталем и другими редкими чудесами природы.
    Особенным вниманием греческих купцов пользовалось кельтское олово - непременный элемент при выплавке бронзы. Оловянные прииски были только в Корнуэлле (Англия). Весь средиземноморский мир покупал здесь этот металл.
    В это же время происходит стремительное расширение территории, занимаемой кельтскими племенами, которые двинулись на юг и на юго-восток Европы. В IV веке до Р.Х. они с севера перевалили через Альпы, и перед ними предстали райские красоты Южного Тироля и плодородная долина реки По. Это были земли этрусков, но кельты имели военное превосходство, тысячи их колесниц штурмовали Бреннерский перевал. В кавалерии применялся особый прием: одна лошадь несла двух всадников. Один управлял конем, другой бросал копья. В ближнем бою оба спешивались и дрались пиками с винтообразными остриями, так что воины противника получали тяжелейшие ранения.
    В 387 году до Р.Х. кельты под предводительством руса Бренниуса начали марш на столицу римской империи. Семь месяцев длилась осада города, после чего Рим сдался. 1000 фунтов золота дани заплатили жители столицы. "Горе побежденным!" - вскричал Бренниус, бросая свой меч на весы, отмеривавшие драгоценный металл. "Это было глубочайшее унижение, которое перенес Рим за всю свою историю", - так оценил победу кельтов историк Герхард Херм.
    Добыча исчезла в храмах победителей: по законам кельтов десятую часть всей военной добычи полагалось отдать друидам. За столетия, прошедшие с той поры, как кельты появились в Европе, в храмах скопились тонны драгоценного металла.
    В геополитическом и военном отношении кельты достигли к этому времени вершины своего могущества. От Испании до Шотландии, от Тосканы до Дуная господствовали их племена.
    В баварско-чешском пространстве возведено за третье столетие до нашей эры более 300 культовых, жертвенных мест. Все рекорды в этом смысле побил погребальный храм в Рибемонте, он считался центральным культовым местом и занимал площадь размером 150 на 180 метров. Здесь был небольшой участок, на котором археологи нашли более 10000 человеческих костей.
    Севернее Альп они возвели большие города. Каждое такое укрепленное поселение могло вместить до десяти тысяч жителей.
    Ледник таял. По мере продвижения его на север стал открываться путь из Гипербореи в земли кельтов. В 120 году до Р.Х. произошла новая встреча народа, разделенного много тысяч лет назад лесами валдайской возвышенности.
    Орды северных гиперборейцев - кимвров, того же племени, потомки которого создали Трою, и тевтонов - пересекли границу по Майну и вторглись в земли кельтов.
    
    Глава 7. Триумвират или три разных дороги?
    
    Теперь на исторической карте истории действовали три разных варианта народа арии. Римляне, обладающие светской культурой. Кельты, религиозные люди, склонные к техническим наукам и математике, и с севера хлынула волна варваров в шлемах с рогами. Что же произошло с народом, который остался в замкнутом от мира анклаве на севере современной России. Почему хлынувшие с севера народы казались и кельтам, и римлянам такими варварскими?
    Для этого мне следует объяснить, как устроено время. Из-за того, что человек живет относительно мировой истории мало, он думает, что время - это линия. Но можно на проблему взглянуть иначе. Помните, я в самом начале рассказывал, как функционирует океанское течение. Вода на экваторе нагревается от солнца и начинает двигаться к северу. Там она рассеивается, и тут случается опрокидывание. Во втором слое она возвращается к солнцу, где получает новый импульс, и начинается новый виток истории. Правда, на новом витке будет все слегка по-другому: остаются континенты, но по-другому дует ветер. Это уже будет другая история. При этом все это образует вихрь.
    В России еще недавно была распространена такая игрушка, как волчок, или юла. Когда ее закрутишь, она все время стремится вернуться в исходную точку. На этом принципе построены гироскопы, которые использовались в военной отрасли. Их много в приборах навигации. Так вот и время постоянно стремится возвратиться в ту точку, где получен породивший вихрь импульс. Таким образом, действуют две силы. Одна сила - мужское начало, которое стремится расширить энтропию (хаос, силу разрушения), а другая - женская сила, которая стремится вернуть материю в исходную точку. Энтропия и гравитация являются законом существования небесных тел. Гравитацию можно рассматривать как разновидность времени. Когда силы мужского времени и силы женского времени уравновешиваются, происходит опрокидывание потока времени. В другом времени энтропия, хаос и распад уменьшаются. Начинается процесс реинкарнации, нового созидания. Атомы начинают собираться в молекулы, те - в вещество, вещество - в растения, растения - в животных, животные - в человека: жизнь продолжается.
    Когда вы находитесь в периоде, когда энтропия расширяется, чем ближе к центру, тем время течет медленнее или быстрее, смотря из какой точки вы наблюдаете. А на периферии наоборот. Поэтому распыленные колонии (их можно назвать и общественно-политическими и культурными клонами) Гипербореи развивались быстрее, чем она сама. Когда цивилизации встретились, то северные арии оказались в более раннем времени. А самыми передовыми оказались римляне как общество наиболее демократичное, где число эгоистов, эгоцентристов, удалившихся от гармоничного единения с друг с другом и окружающим миром, было максимальным. Потом все переменилось.
    Две стихии - с севера германы и с юга римляне - надвинулись на цивилизацию кельтов и распылили ее по миру. Отчасти все три цивилизации перемешались между собой и образовали современную Европу. Так начался последний период истории человечества. Новая Европа колонизировала конечные земли, которые до сих пор не захватывали вихри истории. Это Америка, Центральная и Северная Африка, Австралия, Новая Зеландия и другие отдаленные земли. Затем эти колонии тоже распались, войдя в орбиту общей цивилизации. Когда этому вихрю истории (который образовался от пророка Гипербореи, которому пришло в голову, что число 10 - это не предел, и он произнес слово "БОГ") было некуда больше двигаться, началась новая эра человечества.
    Эту историю наблюдали уже наши современники. Следующие главы будут посвящены истории возникновения религий, дорог, банков, книгопечатания, радио, телевидения и Интернета.
    
    Глава 8. Арийский след
    
    Мы наконец подошли к современной летописной истории. Итак, кратко вспомним события, которые предшествовали возникновению современной Европы.
    Археологические, антропологические и ряд других методов исторических исследований показывают нам, что прошлое человечества как нового разумного вида насчитывает не менее 2 млн. лет. Однако назвать стада первобытных людей человеческими обществами все же нельзя; они были именно стадами или стаями, в зависимости от степени агрессивности их членов.
    Человеческое общество появилось одновременно с формированием современного антропологического типа людей (кроманьонский тип) около 50-35 тыс. лет назад. Тогда же, по преобладающему научному мнению, сформировался и язык как основной инструмент общения и передачи опыта и знаний в человеческом обществе. Кроманьонцы обладали примерно одинаковым расовым типом и единым языком. Есть утверждения, что такие слова современного русского языка, как "гроза", "рука", относятся к когда-то единому общечеловеческому языку кроманьонцев.
    Во время великого оледенения большая часть Северного Ледовитого океана на протяжении от нынешней Северной Норвегии и до Чукотки была сушей, покрытой ледяными горами. К ним примыкали гигантские пастбища тундрового типа, на которых паслись стада мамонтов, оленей, овцебыков, шерстистых носорогов, что создавало благоприятные условия для существования здесь охотничьих племен. Их следы обнаружены археологами далеко за Полярным кругом, на архипелаге Шпицберген и острове Врангеля.
    Именно здесь, среди охотничьих племен, и началось формирование языковой и расовой арийской общности. Сведения о полярных ночах и северных сияниях и вообще о севере постоянно встречаются в древнегреческой, древнеиндийской и кельтской мифологиях, восходя к общему устному преданию древних арийских племен. Так, в кельтской мифологии постоянно встречаются упоминания о чудесной земле на севере - "островах счастья", на которых люди жили столько, сколько хотели, не зная вражды, голода, болезней, но затем эти острова опустились под воду. Об этих же чудесных землях на севере - Гиперборее - сообщают древнегреческие мифы
    Условия полярного климата и определяемого им образа жизни формировали расовый тип арийских племен и склад их характера. Белая кожа, легко пропускающая скупые лучи северного солнца; длинный узкий прямой нос, согревающий при вдохе холодный воздух; высокий рост, атлетическое сложение тела как следствие постоянных физических нагрузок и постоянного употребления мяса, а самое главное - генетического отбора в силу специфической организации первых государств ариев. Внешний облик: белые волосы, голубые или серые глаза, лицо, расширяющееся кверху и сужающееся к маленькому узкому подбородку; небольшие круглые ушные раковины, практически без мочек.
    Суровые условия окружающей жизни, постоянная борьба с природой, охота как способ повседневного существования привели к формированию, мягко говоря, весьма сурового и воинственного типа личности. Наиболее хорошо арийский тип личности изучен на примере кельтских племен. В их мифологии, как, впрочем, и большинства других арийских племен, основой является образ воина-победителя, в котором сливаются черты человека-героя и божества. Народная фантазия превратила человека-героя в "солнечного воина", меч которого подобен солнечному лучу. Идеалом кельта была смерть в бою, в окружении друзей, поэтов и сотен тел погибших врагов.
    Кельтский воин всю жизнь готовился к смерти, отсюда его легкость по отношению к ней, бесстрашие и гордость. Отсюда же пренебрежение к ценности собственной жизни у русских, которые являются довольно чистокровными потомками ариев. У кельтских и русских племен существовали специальные ударные части, состоявшие из отборных воинов, сражавшихся обнаженными. Религиозные воины во многих арийских племенах назывались русами. Все их тело было покрыто сложной многоцветной татуировкой, в которой преобладал синий цвет - цвет богини-земли. В связи с этим есть мнение, что наименование "Британия" обязано своим появлением кельтской татуировке, поскольку на языке племен, живших на территории современной Британии до ее завоевания кельтами, слово "британ" или "придан" означало "раскрашенный".
    В религиозных воинских обрядах кельтов центральным был культ человеческого черепа. Черепа вывешивались у входа в святилище, украшали дома. По числу подвешенных черепов на поясе кельтского воина определяли его, так сказать, "крутизну". Череп считался не только символом победы над врагом, но также средством защиты победителя от воздействия потусторонних сил, так как, по мнению кельтов, мистическая сила, заключенная в голове, продолжает после смерти побежденного служить его победителю. Часто черепа оправлялись в золото или серебро, и из них делались сосуды для питья.
    Культ черепа не был общим для всех арийских племен. Так, например, древние восточные славяне относились к нему весьма отрицательно. Весьма негативный персонаж русских народных сказок Баба Яга, изба которой окружена частоколом с нанизанными черепами, позаимствована из быта арийского племени сарматов, являвшихся в I-III веках н.э. соседями славян. У сарматов женщины часто были вождями и жрицами, и немало славянских голов "украшали" жилища сарматов. Обычай использовать черепа в качестве чаш также был известен древним русским с не очень хорошей стороны. Как известно, из черепа киевского князя Святослава в 973 г. был сделан кубок одного из печенегских предводителей. А печенеги - потомки остатков арийских племен скифов и сарматов, которые под влиянием тюрок-кочевников утратили родной язык, стали говорить по-тюркски, но сохранили прежние арийские обычаи.
    
    Где Атлантида?
    
    Процесс потепления привел к подъему уровня Мирового океана. Образовались Черное, Северное, Балтийское и Белое моря. В центре Северного моря расположена отмель Даггер-Банки. Глубина моря здесь никогда не падает ниже 37 м. Размеры отмели - 250 км в длину и 30 км в ширину. Несколько тысячелетий до нашей эры, когда равнина на месте нынешнего Северного моря уже скрылась под водой, на месте Даггер-Банки находился остров, и он был населен. Со дна Даггер-Банки много раз поднимались орудия труда человека. Балтийское море возникло в результате прорыва океанских вод в пресноводное ледниковое озеро и обрело свои нынешние границы около 2000 г. до н.э. (А.М. Кондратов. Атлантиды ищите на шельфе, с. 80-81, 88-89).
    К этому можно добавить, что размеры Даггер-Банки поразительно точно совпадают с теми данными, которые сообщал о площади мифической Атлантиды Платон, ссылаясь на информацию древнеегипетских жрецов. Заметьте, эти жрецы были потомками русов, выходцев с севера современной России, в свое время покоривших Египет. Само собой, это только гипотеза. Еще с большей вероятностью следует поискать Атлантиду на дне Белого моря, которое затопило вследствие прорыва в низину вод Северного - Ледовитого океана обширные центральные земли древнейшего государства Гипербореи.
    
    Глава 9. Великая степь
    
    Климат продолжал теплеть. Стада крупных травоядных животных, служивших основным источником питания для охотничьих арийских племен, стали исчезать, отходя на юг. Вслед за ними двинулись и люди. Это движение в период между ХI и IХ тысячелетием до н.э. шло по всей полосе расселения арийских племен на севере Евразии. Здесь произошло изменение уклада их жизни: из охотников они превратились в пастухов. Их ученые-волхвы изобретают колесо и приручают лошадь. Арии овладевают искусством выплавки меди, бронзы, а затем и железа.
    Степные просторы Евразии на несколько тысячелетий обеспечили арийские племена всем необходимым для жизни и вызвали быстрый рост их численности, примерно с 35-50 тыс. во время ледникового периода до 3-4 млн. к началу их великого расселения в IV тысячелетии до н.э.
    Однако существовали и другие миграционные процессы. В то время как окончание ледникового периода способствовало миграции ариев на юг и заселению ими Западной Сибири, Центральной Азии, современной южной европейской России, оно же привело к аналогичному процессу заселения Европы, Кавказа, Малой Азии и далее через Индию вплоть до Дальнего Востока африканскими племенами эфиопского антропологического типа, проживавшими во время ледникового периода на территориях Сахары, нынешних Эфиопии и Сомали, на Восточноафриканском побережье. (Т. Бютнер. История Африки с древнейших времен. М., "Наука", 1981, с. 17.) В период потепления началось новое высыхание Сахары и образование на ее территории полосы пустынь. Это заставило ее население переселяться либо на юг, либо на север. В это же время проходит колонизация ариями многих африканских народов.
    Значительная часть населения африканских племен, побежденных ариями, через Гибралтар, Сицилию, Италию, Малую Азию и Кавказ была угнана в западную и южную часть Восточной Европы, а затем и южную часть Азии (нынешние Иран, Туркменистан, Узбекистан, Таджикистан, Афганистан, Пакистан, Индия, Индокитай, Китай, Японские острова). К примеру, останки людей негроидного антропологического типа обнаруживались во время археологических исследований на территории Московской области.
    На юге Восточной Европы образуется новое государство ариев Арата, которая в археологии называется "трипольской культурой". Оно занимает территорию практически всей нынешней Украины и юга России.
    О том, что между племенами, населявшими территорию от Атлантики до Тихого океана, существовала не только расовая, но и языковая общность, свидетельствует целый ряд фактов. Например, 75% корней в языке народности басков, проживающей в Испании, имеют сходство с корнями языков племен дравидской группы, проживающей в Южной Индии. ("Азия и Африка", 1998, N3, с. 24.) Женское имя Цусима у адыгов и черкесов на Северном Кавказе и пролив Цусима между Кореей и Японией имеют одно происхождение.
    Ученые также находят сходство между языками адыгов, черкесов, ингушей, абхазов, чеченцев - с одной стороны, и небольшого дальневосточного племени кетов - с другой. Причем кеты в расовом типе отличаются от кавказских народов. В полосе как минимум от Кавказа до Японии проживали за несколько тысячелетий до н.э племена, имевшие единый расовый облик и язык, но затем их расовая общность была нарушена смешением арийских и монголоидных племен.
    Такая же связь с Дальним Востоком прослеживается и в некоторых украинских фамилиях. Например, распространенная на Украине фамилия Дацун и название японской автомобилестроительной фирмы "Дацун"; другая украинская фамилия Миссан и название японской автомобилестроительной фирмы "Ниссан".
    Другой крупной цивилизацией арийских племен в Европе была, очевидно, цивилизация с центром, расположенным на отмели под Белым морем. Эта цивилизация ариев, реликт древнейшего государства Гипербореи, дольше всех существовала изолированно от африканских и монгольских племен. Дело в том, что в процессе исчезновения ледника большая степь была рассечена выросшим по водоразделу между южными и северными реками дремучим Оковецким лесом. Племена, оставшиеся на севере, несколько тысяч лет не смешивались с другими народами и образовали финно-угоров, германцев и русских.
    
    Война за пространство
    
    Ситуация стала обостряться, когда продолжавшийся процесс потепления стал все чаще вызывать засухи на степных просторах Евразии, что становилось катастрофой для скотоводства. Все это привело к тому, что в середине IV тысячелетия до н.э. хорошо организованные общности арийцев двинулись на запад и юг, в сторону Европы и Юго-Западной Азии.
    Одновременно из-за опустынивания степных просторов на месте нынешней пустыни Гоби в Монголии пришли в движение проживавшие там различные кочевые монголоидные племена.
    Гражданское население арийских племен передвигалось в повозках и кибитках, а воины на боевых колесницах. Была завоевана на юге территория между рекой Сырдарья и горными цепями Копетдага и Памира. О степени ожесточенности борьбы арийцев с негроидными цивилизациями Европы и Азии можно судить по тому факту, что спустя 3000 лет после этого, когда арийская общность распалась на отдельные народы, уже ничего не знавшие о своем общем происхождении и этих битвах, символ многих негроидных цивилизаций - змей или дракон - воспринимался как образ врага рода человеческого. Таков был его типичный образ в древнерусских богатырских былинах, рыцарских легендах средневековой Европы. Характерен также образ христианского святого воина Георгия Победоносца, поражающего копьем крылатого змея. Символ змея сохранялся у негроидных племен даков вплоть до их завоевания римлянами во II в. н.э. (Древний Рим. М., "Учпедгиз", 1950). Это свидетельство того, что в горных теснинах Карпат даки сохранялись долгое время как рудимент прежней доарийской Европы.
    Занявшие и освоившие к III тысячелетию до н.э. юг Восточной Европы (Северное Причерноморье и Балканы) и территорию нынешней Средней Азии арийские племена страны Араты к концу III тысячелетия до н.э. вновь приходят в движение. Арийские племена киммерийцев стали совершать походы в Палестину, Месопотамию, другие государства Ближнего Востока, доходя до Египта.
    Это нашло отражение в "Одиссее" Гомера и в Библии (В. Сухоруков. Знаете ли вы Крым? Симферополь, "Таврия", 1986). Сражавшиеся обнаженными на боевых колесницах религиозные воины русы наводили ужас на ассирийцев, хотя их империя считалась самой кровожадной на Ближнем Востоке.
    В этот же период начинается вторжение и других арийских племен на Балканы, в Малую Азию, на территории нынешних Ирана и Индии. В 1720 г. до н.э. в Малой Азии арийское племя хеттов создает новое государство. Спустя 20 лет, в 1700 г. до н.э., союз арийских племен, известный под названием гиксосов, вторгся в Египет, уничтожил регулярную египетскую армию и правящую династию. После этого гиксосы поселились сплоченной массой в восточной части дельты Нила, где основали свое государство со столицей в построенном ими городе Аварис. Остальной Египет они обложили данью.
    В 1500 г. до н.э. союз арийских племен, известный под названием касситов (возможно, что это те же самые гиксосы), полностью захватил Старовавилонское царство и правил им около 400 лет.
    В конце II-начале I тысячелетия до н.э. начинается вторжение арийцев на юг Балкан и в Италию. Это были племена ахейцев (предки древних греков) и этрусков (самоназвание "расены" - предки современных русских). Вначале они совместно воевали в Малой Азии с государством хеттов, первых арийских племен поселившихся здесь, и в 1190 г. до н.э. захватили его столицу, город Хиттуса. Из Малой Азии они переправились на Балканский полуостров, где их пути разделились: этруски начали движение на запад - в Италию, ахейцы на юг - в Грецию. Вторжение этрусков в Италию и вслед за ними других арийских племен подтверждается археологическими данными. На рубеже II - I тысячелетий до н.э. в Италии происходит резкая смена культур: начинается массовое употребление железных орудий труда и оружия, возникает обряд трупосожжения. То есть налицо признаки колонизации этих земель ариями.
    Вслед за этрусками в Италию проникает латинский союз арийских племен, на базе которых позже возникнут древнеримская народность и племена венедов, которые были предками славян и балтов. Венеды поселились в северо-восточной части нынешней Италии, в треугольнике нынешних городов: Венеция - Удине - Триест.
    Проникновение арийских племен в Центральную и Западную Европу началось около 1000 г. до н.э., когда туда началось вторжение кельтских племен (галлов), пришедших из глубин страны Араты, с территории современной европейской России. Кельтское вторжение продолжалось почти шесть веков и завершилось в V в. до н.э. завоеванием Испании и Португалии в их нынешних границах.
    На востоке граница кельтских владений проходила по территории нынешней Винницкой и Ровенской областей Украины, где арийский союз кельтов (галлов) соприкасался с арийским союзом племен скифов. Не случайно территория Украины, находящаяся сейчас к западу от этой линии, называется Галицией.
    На примере кельтов хорошо видны присущие многим арийским племенам общие особенности религиозной, духовно-культурной традиций периода завоевания Евразии. Жрецы кельтов - друиды или волхвы - руководили всем процессом обучения молодежи своего племени. По данным Цезаря, кельтское жречество делилось на три основные категории: ваты, специализировавшиеся на предсказаниях и философских изысканиях, барды - поэты, воспевавшие деяния героев и богов, и, наконец, собственно друиды, занимавшиеся повседневным отправлением религиозных обрядов, открытых и закрытых жертвоприношений, вынесением решений по вопросам общественных и религиозных ритуалов. Друидам также подчинялись барды и ваты.
    Сразу стать жрецом, даже по наследству, было невозможно. Для этого необходимо было стать русом (религиозным воином) и пройти несколько циклов обучения. Первым была школа бардов. Обучение в ней длилось от 3 до 5 лет. За это время изучались особенности поэтики, декламации, композиции, философия, право, тайный мистический язык "огам". После этого ученик становился бардом, но должен был еще в течение 7 лет изучить ряд специальных дисциплин, в частности, способы переложения различных событий в поэтическую форму. И только после этого те из бардов, которые были сочтены достойными, посвящались в тайны магии, предсказания, обучались проведению религиозных обрядов и после этого посвящались в ваты и затем в друиды (К. Лукьяненко. По следам кельтских богов.)
    О том, что данная особенность была в той или иной мере присуща большинству арийских племен, свидетельствует Гомер с его "Одиссеей" у древних греков, Баян у древних славян, холм Ватикан (т. е. холм ватов) в Древнем Риме и ряд других источников.
    
    Глава 10. Разобщение на племена
    
    Постепенно когда-то единый народ ариев распадается на множество народов и народностей. Особую роль в Европе играли славяне и немцы, оказывавшие и оказывающие до сих пор серьезное влияние на историю Европы, да и всего мира.
    Предками славян являлось, вероятно, племя венедов, а также родственное ему племя этрусков, от самоназвания которого "расены" и возникло общее название восточных славян - русские. В пользу этой гипотезы говорит потрясающее сходство между существовавшими 3 тысячелетия назад этрусским и современным русским языком.
    Так, на ряде обнаруженных в этрусских захоронениях предметов часто написаны различные фразы или небольшие тексты на этрусском языке. Например, этрусские фразы "хед сле", "тяги се" по русски означают "иди (ходи) следом", "тяни это"; другая этрусская фраза "Авил ени ака пулу мква" означает по-русски "Годы, они как (аки) поле маково". Этрусское слово "пуин" по-русски означает "буйный" (В. Щербаков. Все об Атлантиде. М., "Ларге", 1990).
    В период с 210 по 200 год до н. э. венеды и этруски с территории нынешней Италии мигрируют в Панонию (нынешняя Венгрия), где ассимилируют проживавших там кельтов. В 9-12 гг. н. э. римляне завоевывают Панонию, и большая часть проживавших там венедов и расенов отходит на территорию юга нынешней Польши и Закарпатской области Украины, но сохраняет за собой северную часть Панонии (юг нынешней Словакии).
    В этот период начинается процесс разделения венедов на славян и балтов. Та часть венедских племен, которая дает начало балтам, отходит дальше на север к берегам Балтийского моря. В течение первых двух столетий н.э. балты захватывают территорию нынешней Польши к востоку от Вислы, территорию Восточной Пруссии. Здесь они ассимилируют местное староарийское население. Затем они начинают продвигаться на северо-восток (нынешние Литва и Латвия) и на восток (нынешняя Белоруссия, Тверь и восточные районы Московской области). Они поглощают немногочисленные охотничьи финские племена, которые жили здесь со времен древней Гипербореи.
    В Крыму и Нижнем Поднепровье в союзе с гуннами некоторым племенам славян пришлось вести войну с готами, которых они разбили, и те, спасаясь от гибели, бежали к границам Римской империи. В процессе отступления готы разгромили в 410 г. н.э. Римскую империю. В дальнейшем произошло разделение славян на западных и восточных. Западные захватили восток нынешней Польши, где проживали балты, вышли к Висле, а затем, пользуясь уходом германских племен в пределы Римской империи, продвинулись до Эльбы (Лабы), овладев на севере территорией нынешней Дании. Затем, пользуясь разгромом Римской империи, овладели ее провинциями на территории нынешних Венгрии и Австрии, а также покинутых германцами Богемии и Моравии (нынешняя Чехия). Восточные славяне заняли заселенную балтами территорию нынешней Белоруссии, Смоленской и Брянской областей. Дальнейшее продвижение восточных славян на северо-восток и восток проходило в рамках государства Киевская Русь.
    Наиболее туманна история происхождения германских племен. На тех территориях, где застал германцев Цезарь во второй половине I в. до н.э., еще за 200 лет до этого проживали только кельты. К примеру, столица германской земли Бавария - город Мюнхен - был основан кельтами, и назывался этот город по-кельтски "Манчин". Существует множество версий того, откуда взялись германцы. Даже есть версия персидского происхождения германских племен, которое будто бы начинается примерно с 512 г. до н.э., когда состоялся неудачный поход персидского царя Дария I против скифов в Северное Причерноморье. Его гигантское войско, преследуя скифов, дошло от устья Дона - примерно до района нынешней реки Миус при впадении ее в Азовское море, а затем под ударами скифов в панике побежало обратно. Во время этого бегства значительная часть вспомогательных войск, а также весь гигантский обоз с десятками тысяч обозников были брошены Дарием в приазовских и причерноморских степях. Эти группировки, состоявшие из наиболее отсталых кочевых персидских племен, самоорганизовались и отошли к реке Висле, а затем поселились в междуречье Вислы и Одера среди кельтских племен. Будучи чисто мужскими коллективами, они легко отбили попытки своих соседей-кельтов изгнать незваных пришельцев. Они систематически похищали у соседей женщин, и вскоре каждый имел по нескольку жен. Этим объяснялся первоначальный бурный рост этого племени. Дальнейший рост германцев происходил за счет завоевания и ассимиляции соседних кельтских племен, и таким образом они уже к началу I в. до н.э. распространились на территории от Вислы до Рейна.
    Я совершенно не согласен с такой версией. По моему мнению, германцы - это чистокровные арии, которые пришли с северных земель современной России, территории вокруг Белого моря.
    Хотя надо помнить, что и в Персии правящим классом тоже были выходцы из Араты, второго прогосударства ариев. В персидском языке слово "хальк", в немецком - "фольк" означают по-русски "народ". Немецкое имя Курт и персидское слово "курт" - в переводе "волк". Это еще раз подтверждает, что практически вся современная цивилизация - это всего лишь более-менее удачные слепки древней цивилизации ариев, когда-то существовавшей на севере современной России.
    Оценивая историческую роль экспансии арийских племен в мировой истории человечества, нужно отметить, что они научили народы мира использованию лошади в качестве тягловой силы и изобрели колесо. Даже в древнеегипетской цивилизации на протяжении нескольких тысячелетий вплоть до вторжения арийских племен - гиксосов - основной двигательной силой были человеческие мускулы, приводившие в движение примитивные механизмы, а для перевозки грузов использовали деревянные сани, в которые опять-таки впрягались люди. Благодаря арийскому завоеванию Европы возникла греко-римская цивилизация, ставшая фундаментом для современной мировой цивилизации.
    Русский этнос в настоящее время сохранил в себе большое количество качеств, которые были присущи первоначальной арийской общности как в национальном характере, так и в языке. До 60% слов русского и украинского современного языков имеют большее или меньшее сходство со словами древнеарийского языка санскрит. Подобной степени сходства нет больше ни в одном из современных языков арийской языковой семьи.
    
    Глава 11. Последние века Араты
    
    Ранний железный век датируется на Дону и Северном Кавказе VIII в. до н.э. - серединой IV в. н.э. Способ добычи железа из руд стал известен еще во второй половине II тыс. до н.э., но в течение длительного времени железо было дорогим металлом, употреблявшимся для изготовления украшений и парадного оружия. Лишь с рубежа VIII-VII вв. до н.э. жители Араты преодолели основные трудности в освоении железа. Именно на эпоху раннего железа приходится время создания классового общества. Представления поздних греков о северном Причерноморье выразились в "Одиссее", сказаниях о героических походах аргонавтов, легендах об амазонках.
    У греков описание народов Араты: киммерийцев, скифов, савроматов, сарматов, меотов - принимало различные формы - от восторженно возвышенных, подчеркивающих "добродетели" этих древних народов, до резко отрицательных, рисующих варваров "коварными" и "кровожадными". Вероятно, все зависело от политических взглядов авторов.
    В период расцвета на побережье Черного моря независимых городов, наряду с историческими трудами, стали появляться руководства для купцов и мореплавателей: периплы и перигерисы (землеописания), отражающие реальные сведения о населении Араты.
    
    Киммерийцы, скифы, савроматы и сарматы, меоты
    
    Киммерийцы - первое из племен Араты, чье имя сохранили письменные источники. От киммерийцев остались курганные захоронения, в частности, Гиреев курган (близ г. Аксай). С VIII-VII вв. до н.э. киммерийцы испытывали давление со стороны скифов, а позже, как писал Геродот, были ими полностью вытеснены на южное побережье Черного моря и, возможно, в Иран. Вероятно, некоторая часть киммерийцев смешалась со скифами и была ими ассимилирована.
                                        

               
    Вероятно, у киммерийцев власть волхвов была уже не столь значительна, так как их часть в предыдущие столетия ушла на запад и была уже там известна под именем друиды. Во мне все больше зреет уверенность, что кимвры (племя жителей Араты) были носителями идей знаменитого проповедника прошлого Заратуштры. Собственно, война между киммерийцами и скифами была первой известной нам гражданской войной на религиозной почве. Киммерийцы были сторонниками гуманизации религии предков, а скифы были ревнителями традиций. Это, вероятно, и было причиной беспощадной войны между братскими народами киммерийцев и скифов.
    Киммерийцы обладали хорошим легким конным войском, были вооружены луками, копьями и мечами из бронзы и железа. Для походов использовались и боевые собаки. Любовь к собаке - это вообще отличительная черта народов, имеющих происхождение от ариев.
    Благодаря подвижности войска киммерийцы совершали быстрые набеги, от которых страдали государства Малой Азии, ранее созданные переселенцами из Араты: Ассирия, Лидия и Урарту. К этому времени в памяти народов, разбросанных по миру царств, уже почти окончательно стерлось воспоминание об общей их прародине - стране Арате.
    Скифы впервые упомянуты в источниках как участники антиассирийской коалиции 70-х гг. VII в. до н. э. Cкифы обладали самобытной культурой, которая оказала значительное влияние на население степной и лесостепной зон к северу от Черного моря (главным образом по течению Днепра, Дона и Прикубанья). Античные авторы "скифами" называли все народы, живущие севернее Черного моря. Однако непосредственно под этнонимом "скифы" следует понимать прежде всего скифов-воинов, живших по правому берегу Дона, как раз в срединных землях древней Араты.
                                                 

    Вслед за киммерийцами скифы совершили серию походов в Закавказье и на Ближний Восток. Основной дорогой их стал Прикаспийский путь через Дербентский проход, иногда использовались и другие перевальные тропы. В ходе пребывания в Передней и Малой Азии скифы сражались с Ассирией, Мидией, Нововавилонским царством. Неоднократно меняя союзников, скифы в течение нескольких десятилетий наводили ужас на местное население. По словам Геродота, "все опустошали своим буйством и излишествами. Они взимали с каждого народа наложенную ими дань, но кроме дани совершали набеги и грабили, что было у каждого народа". Военно-политическая активность скифов в Азии длилась вплоть до начала VI в. до н.э., когда, побежденные Мидией, они вернулись на свои земли.
    С момента возвращения войска скифов из Передней Азии начался собственно скифский период в истории южнорусских степей, о котором сохранились более или менее достоверные сведения. Вернувшись из походов, скифы-воины составили господствующую группу так называемых "царских скифов", аналог сословию русов в доисторической Арате. Именно они образовали ядро формирующегося государства.
    На территории Скифии жили различные племена. На западе скифы были соседями фракийских племен, а на востоке граничили с савроматами. Граница между скифами и савроматами проходила по р. Танаис (ДОН). На Северном Кавказе и в Прикубанье наряду со скифами жили меоты и синды. На севере, если по малым речкам преодолеть Оковецкий лес, можно было достичь озерных мест, заселенных германскими племенами и предками финно-угоров.
                    

    От скифского времени сохранилось огромное количество памятников археологии. В южнорусских степях исследованы сотни курганов рядовых скифов, представителей аристократии и царей. Огромный интерес представляют Келермесские курганы (левобережье Кубани). В могилах вождей обнаружены военные трофеи из Передней Азии. Не менее известна и группа курганов у станицы Елизаветинской (дельта Дона). В одном из курганов обнаружена каменная гробница с захоронением вождя. Курганы, расположенные на севре, обнаруженные автором на границе Новгородской, Тверской и Вологодской областей, пока не исследованы.
    Находки из скифских захоронений можно условно разделить на две группы:
    1) изделия собственно скифского производства, представленные бронзовыми котлами, костяными и металлическими изделиями в непревзойденном скифском зверином стиле, кухонная керамика, бытовые металлические изделия и др.;
    2) греческие изделия, зачастую изготавливаемые в городах побережья Черного и Средиземного морей специально для скифов: парадные предметы вооружения с рельефными изображениями из античной и скифской мифологии, образцы престижной у скифов чернолаковой и краснофигурной керамики, амфоры, бронзового оружия и конской сбруи.
    Вооружение скифов включало лук и короткий меч, копье и дротики, что позволяло сражаться и в конном, и в пешем бою.
                            

    Савроматы - одно из названий племен ариев, которых античные авторы размещали по левому берегу Дона. Впервые оно упомянуто в той части труда Геродота, где он рассказывает о походе персидского царя Дария I. В столкновении персов и скифов савроматы выступили как самые верные союзники последних. В составе скифских отрядов савроматы вели патрулирование северного побережья Меотиды - Азовского моря. Описывая местоположение соседних со скифами племен, втянутых в скифо-персидский конфликт, Геродот не только определяет границы владений савроматов, но и передает легенду о происхождении савроматов.
    Памятники савроматской археологической культуры во многом напоминают скифские. Основу хозяйства обоих народов составляло скотоводство. Разводились главным образом лошади и овцы. Крупного рогатого скота было меньше.
    Длинные всаднические мечи и тяжелые копья, а также металлический доспех начали применяться савроматами гораздо раньше, чем скифами.
    Мы уже говорили, что на протяжении многих веков прародину белого человечества раздирал политический конфликт между сторонниками матриархата, самого древнего общественного уклада с доминированием в общественной жизни женщины, и реформаторами, которые стремились жить в обществе с доминированием мужчины.
                                     

    Особенностью общественного строя савроматов была высокая роль женщин. Похоже, что именно от этого племени древней страны Араты вышли многочисленные племена евреев, расселившиеся позже по всему миру. Уже в нашу эру в этих местах в понизовьях Волги еще существует первобытное, возможно, первое еврейское государство Хазария. Лев Гумилев определяет политическое устройство Хазарии как химеру, то есть государство, состоящее из двух каст - правящей касты арийцев из племени Ева и коренного населения. Собственно, такое общественное устройство было характерно для всех государств-клонов страны Араты. В данном случае евреи дольше всех сохраняли традиции предков, сохраняли свою идентичность, традиции и обычаи древности. Именно они оборудовали северный шелковый путь, построив через каждые 25 километров колодцы, на дороге от Китая до Боспора в истоке Дона. Евреи монополизируют в этой части планеты мировую торговлю и создают почту. Именно евреи были творцами первого этапа мировой глобализации. Но об этом позже.
    Античные авторы называют савроматов "женоуправляемыми". Один из авторов, Псевдо-Гиппократ, писал, что "их женщины ездят верхом, стреляют из луков и мечут дротиками, сидя на конях, и сражаются с врагами, пока они в девушках, а замуж они не выходят, пока не убьют трех неприятелей". Действительно, в погребениях женщин-савроматок археологи часто находят предметы вооружений и конское снаряжение. Подобное погребение было обнаружено при раскопках Сладковских курганов (Нижний Дон). В коллективном захоронении IV в. до н.э. останки женщины находились на почетном месте. Помимо посуды и украшений ее сопровождали разнообразные предметы вооружения: копье, меч, колчан со стрелами с бронзовыми и железными наконечниками. Рядом с "амазонкой" находилось захоронение коня с упряжью.
    Период дружеских отношений между скифами и савроматами продолжался достаточно долго, до IV в. до н.э., пока Скифская держава была в силе. Мне кажется, что это был один этнос, где два типа общественного устройства дополняли друг друга. Савроматские мужчины вливались в скифские дружины, а скифские женщины часто удалялись в женские общины на левый берег Дона. Имело место мирное проникновение савроматов в Скифию, как, впрочем, и скифов в Савроматию. Это могли быть и браки, и совместное участие в военных походах, и т.д. После развала в конце IV в. до н. э. Скифской державы постепенно установилось политическое господство савроматов.
    Геродот приводит интересную легенду о происхождении савроматов. По его словам, легендарные амазонки, потерпев поражение в битвах с греками у р. Термодонта (река в Каппадокии - местности, где в свое время обосновались киммерийцы), не по своей воле приплыли на кораблях к побережью Меотиды (Азовского моря), на котором жили скифы. Некоторое время спустя они вступили в связь со скифскими юношами. Это произошло на северном побережье Меотиды, у местечка Кремны, недалеко от р. Танаис (Дон). После заключения браков, не желая оставаться в скифских пределах, молодые семьи прародителей савроматов удалились из Скифии. Далее Геродот сообщает: "Переправившись через Танаис (ред. - Дон), они шли к востоку три дня спустя от Танаиса и три же от озера Меотиды к северу. Пришедши в местность, которую занимают и теперь, они поселились там. Отсюда савроматские женщины исстари ведут свой образ жизни: они ездят верхом на охоту с мужьями и без них, выходят на войну и носят одинаковую с мужчинами одежду".
    Я думаю, что такой взгляд греческого ученого определен его эгоцентризмом. Это как то, что английским ученым кажется, что вся мировая история вращается вокруг их острова, заселенного англосаксами, а жителям Москвы кажется, что ничего в России, кроме столицы, нет и что за Кольцевой дорогой живут варвары. Примерно так же думали и греческие историки. Я уверен, что савроматы жили на этом месте 30-40 тысяч лет, но мы просто не знаем, как называлось их племя до того, как их назвал Геродот в своей книге. Раньше в нашем повествовании они были просто жителями страны Араты.
    В IV-III вв. до н. э. в стране Арате начинает доминировать новое мощное объединение племен, известных под именем сарматов. Этноним "сарматы" первоначально обозначал группу племен, живущих к западу от Танаиса (р. Дон), на правобережье, но постепенно стал общим для обширного мира евразийских степей, заменив прежнее имя - скифы. Плиний, описывая народы Северного Причерноморья, отмечает, что "имя скифов повсюду переходит в имя сарматов".
                          

                                   
    Сираки в II-I вв. до н. э. занимали господствующие позиции среди других племен. Они враждовали с аорсами, что было вызвано различным происхождением союзов этих племен: если аорсы создали объединение, включившее в себя племена, по происхождению связанные с районами Поволжья, Приуралья и степей Казахстана и Средней Азии, то сиракский союз имел местные корни, восходящие к скифам и савроматам.
    Около II в. н.э. в сарматском союзе стали доминировать аланы, причем этот этноним был распространен на остальные сарматские племена. Но это все те же скифы или жители древней прародины белого человечества страны Араты.
    В 331 г. до н.э. Зопирион, наместник Александра Македонского во Фракии, вторгся в западные владения скифов, осадил независимый город Ольвию, но скифы уничтожили его войско.
    Наивысшего расцвета Скифское царство достигло во II в. до н.э., когда скифы-сарматы стремились захватить в свои руки внешнюю торговлю хлебом, подчинили себе Ольвию и ряд владений Херсонеса. Политическая активность скифов была временно ослаблена в результате их поражения в войне против Диофанта, выступившего на стороне Херсонеса. Однако во 2-й половине I в. н. э. при царях Фарзое и Инисмее скифы вновь усилились и неоднократно воевали с Боспорским царством.
    Среди художественных изделий, обнаруженных в погребениях скифов, наиболее интересны предметы, декорированные в зверином стиле: обкладки колчанов и ножен, рукоятки мечей, детали уздечного набора, бляшки (использовавшиеся для украшения конской сбруи, колчанов, панцирей, а также в качестве женских украшений), ручки зеркал, браслеты, гривны и т. д.
    Наряду с изображениями фигур животных (оленя, лося, козла, хищных птиц, фантастических животных и т. д.) на них встречаются сцены борьбы зверей (чаще всего орла или хищника, терзающего травоядное животное). Изображения выполнялись при помощи ковки, чеканки, литья, тиснения и резьбы, чаще всего из золота, серебра, железа и бронзы.

                                
    Скифское царство просуществовало до второй половины III в. н.э. и было уничтожено готами. Скифы окончательно потеряли свою самостоятельность и этническое своеобразие, растворившись среди племен Великого переселения народов.
    С нашествием на западную Скифию германцев и фракийцев началась анархия в южно-русских степях, продолжавшаяся с конца III в. до Р.Х. многие столетия, пока не стерла окончательно Скифию как таковую.
    О том, что скифы - индоевропейцы, говорит их физический тип, их язык. Физический тип скифов можно оценить по изображениям скифов на предметах искусства. Здесь мы приводим снимок с известной металлической вазы из Чартомлыкского кургана, хранящейся в Эрмитаже, на которой изображена сцена ловли диких коней. Скиф имеет длинные волосы, иногда покрытые конусообразной шапочкой, длинную бороду, усы. Одет он в короткий с рукавами кафтан, нечто вроде русского кучерского кафтана, подпоясан узким ремнем; на ногах сапоги, штаны подвязанные у щиколотки. На других курганных вещах мы видим на бедре колчан со стрелами и луком, с другой стороны нож, в руках щит (часто четырехугольный), короткое копье.
    Антропологический тип скифов-сарматов был индоевропейский. На последнее указывают и сохранившиеся скифские слова: их язык близок к иранскому и, в частности, древнеперсидскому. Напомню, что высшие касты Ирана в свое время образовали арии, пришедшие из этих мест. Естественно, пока Арата сохраняла культурные и хозяйственные связи со своими бывшими колониями, те в большей или меньшей степени сохраняли и общий язык. Кстати, в еврейской Каббале, тайной доктрине евреев, сохранились тайные знания древних жрецов, в частности, в Каббале описана технология формирования новых слов. Именно религиозные руководители, комбинируя три буквы, формулировали новые слова. Это обеспечивало единство языка у всех народов мира. Если хранителем живого языка fриев - санскрита - оказались в большей степени русские (украинцы, белоросы и великоросы), то хранителями древних знаний и жизненного уклада общин надо признать евреев.
    Но вернемся в древность. Скифы живут под властью царей, которые "милостью богов" правят своими подданными. Царь является и религиозным главой, он получает свое посвящение от самого верховного бога как дар, как силу бога, но не становится богом. Кстати, православная христианская традиция считать высшего иерарха церкви обычным человеком, а не богом, как принято у католиков, вероятно, идет из традиции тех древних времен.
    Уклад жизни скифских степных монархий всегда пытались копировать и иранские царства: Каппадокийское, Коммагенское, Армянское, Иберийское, Албанское (не смешивать с нынешними) и, наконец, Парфянское, которые стремились организоваться на тех же устоях и на той же религиозной базе.
    Упоминаемый Геродотом Паппай - верховный бог скифов - он родствен персидскому Ормузду.

                               
    Геродот говорит о их религиозном культе следующее: они почитают богов тех же, что и греки, приносят им жертвы, но "скифы не имеют обыкновения ставить кумиры, алтари и храмы ни одному божеству, кроме Арея; сооружения же в честь последнего у них в обычае". В Скифии сооружались громадные курганы, наверху которых водружался "старинный железный меч, и он-то служил кумиром Арея. Этому мечу они ежегодно приносят в жертву рогатый скот и лошадей". Все эти сведения Геродота крайне интересны: они подтверждают нашу реконструкцию хода истории. Скифия - это та же Арата в более поздние века. Скифы ниоткуда не приходили. Это новое название народа Араты, жившего здесь на протяжении 45 тысяч лет.
    Скифы-сарматы занимаются хлебопашеством. Последнее в избытке давало хлеб как предмет торговли. Греческие колонии, получая от скифов хлеб, питались не только сами, но снабжали еще и своих соплеменников по берегам Эгейского моря.
                     

    Скифы крымские, стоящие в стороне от той анархии, которая с III в. царила в Приднестровии, Прибужии и Приднепровии, под влиянием кельто-германских и фракийских нашествий, в спокойном земледелии и торговле с греками сделались настолько могущественными, что стали угрожать не только грекам Тавриды, но и малоазийским эллинистическим царствам, пышно развившимся по южным берегам Понта.
    Разрушение царства Скилура и Палака в горном Крыму не уничтожило могущества скифов, они временно притаились в степной полосе, но во времена римского господства вторично выступают с претензией на господство в Тавриде. Поход Тиверия Плавция Сильвана (II в. по Р.Х.) с громадными усилиями подавил опасных уже Риму скифов.
    Но скифы не сохранили свою силу и нацию. Нашествие готов с севера было настолько сильно, что скоро скифы и в Тавриде слились с пришельцами.
    Геродот дает нам сведения и о сарматах, или савроматах. Он помещает их на восток от скифов, за р. Танаисом (Дон) и оз. Мэотийским (Азовское море). О родстве их со скифами говорят общий физический тип и язык. Геродот свидетельствует, что "савроматы говорят на скифском языке, но издревле искаженном".
    Здесь Геродот делает традиционную ошибку историков всех времен и народов. То есть ставит лошадь впереди телеги. Савроматские племена говорят на более чистом языке предков, а скифы, у которых религиозные правила уже не столь строги, начинают говорить на всевозможных суржиках. Поэтому высказывание, что "савроматы говорят на скифском языке, но издревле искаженном", следует перефразировать: "скифы говорят на сарматском языке, но искаженном".
    Врач древности Гиппократ (р. 460 - ум. ок. 377 г. до Р.Х.) называет савроматов скифским народом, живущим около Мэотиды, рассказывает о воинственности их женщин. А "Перпил" (Путеводитель) Скилакса Кариандского говорит, что эти женщины даже имели в своих руках бразды правления. Но как о сарматах, в частности, так и о народах юга России вообще говорит знаменитейший географ древнего мира Страбон (род. ок. 63 г. до Р.Х., ум. ок. 23 г. по Р.Х.). Он рисует свою этнографическую картину южно-русских областей. Сарматы являются господами на юге России. Этот многочисленный народ делится на многочисленные племена (язиги, царские сарматы, урги, аланы, роксаланы и др.).
    Юг России получает название Сарматии и делится р. Танаисом (Доном) на Европейскую и Азиатскую. Это деление проходит и у Птоломея; на его карте на севере земля ограничена Сарматским океаном, на западе Сарматии - Сарматийские горы. Сарматы имели укрепленные города (Кондак, Успе и др.). В эпоху Рима на юге России сарматы часто сталкиваются с римскими интересами. О свирепости и жестокости сарматов говорит поэт Овидий. По словам академика Соболевского, сарматы передали названия больших рек славянам, а именно: Днестр, раньше Дънестр - сарматское Danastr или Danaistr; Днепр - Дънепр - Danaper; Дон (вода) и пр.; названия многих других речек являются переводом с сарматского.
    Сарматы, разбитые сначала готами, а затем гуннами, массами бродили по югу России до XIII века. Часть их откочевала на север и скрылась в лесах, смешавшись с германцами и финнами, но большая часть слилась со славянами, прибывшими из окрестностей Рима, и образовала Киевскую Русь, часть племен в устье Волги образовали со временем страну Хазарию, первое еврейское государство.
    Царство Боспор по берегам современного Азовского моря находилось под большим влиянием сарматов. Сарматская культура придала Боспорскому царству в эллинистическую и римскую эпохи особенный оттенок. Царство Боспор на Азовском море стало военно-морской базой, через которую люди "длиной воли" из сарматско-скифских племен, не пожелавших жить общинной жизнью, постепенно заселили побережье Черного и Среднеземного морей, создав уникальный античный мир. Сарматизм сказался во всей культурной жизни Боспора - и в религиозно-государственной, и обычной бытовой.
    Рим на своей окраине видел новый прилив силы в дряхлевшую жизнь древности и с бессильной тревогой взирал на Боспор, едва справляясь с ближайшими германскими племенами. Из Боспора он пытается сделать хоть разведчика для всей северо-восточной границы, но Боспор тяготится даже и этой ролью.
    Сарматизация Боспора завершилась к половине II века окончательно: в нем появляются сарматские цари, и он перерождается в сарматское царство. Боспор является единственным примером греко-сарматского царства.
    Здесь образовалась эллинистическо-скифская монархия "божией милостью" с русским оттенком, особенно в титуле "Великий царь, царь царей". Боспорский царь сознает, что он наследник великой Араты. Последнее для Рима особенно неприятно. Даже фракийские династии, ставленники Рима, стремились к аратской традиции.
    Русский (греко-скифский) религиозный синкретизм сказался в культе богини Афродиты-Апатуры (обманщицы). Было ли ее святилище в Пантикапее - неизвестно, но на Тамани оно было в местечке Апутары. В культе Афродиты-Апутары много родственного с азиатским культом Астарты.
    Итак, скифо-сарматская культура является реликтом культуры древней Араты. Это важное явление требует от ученых еще громадных усилий для выяснения его деталей.
    
    Мифы вокруг скифов
    
    Продвижение скифов шло в нескольких направлениях. Скифы дошли до границ Египта и приняли участие в разгроме Ассирии. Ветхозаветная книга пророка Иеремии (5, 15-17) передаёт ужас скифского нашествия: "Вот Я приведу на вас... народ издалёка, говорит Господь, народ сильный, народ древний... Колчан его - как открытый гроб; все они люди храбрые. И съедят они жатву твою и хлеб твой, съедят сыновей твоих и дочерей твоих, съедят овец твоих и волов твоих... разрушат мечом укрепленные города твои".
    Лишь потеряв своих вождей, перебитых на пиру у мидийского царя Киаксара, они ушли, опустошив закавказское государство Урарту. Скифы были непревзойдёнными конными лучниками, прекрасно организованными и вооружёнными. Скифы были искусными златокузнецами, резчиками по дереву и кости. По сообщениям античных авторов, они также любили музыку и танцы.
    Многие народы старались возводить к скифам свою родословную, поскольку многим хотелось как-то прислониться к древней славе скифов. Но особенный интерес к скифам начался после раскопок в 1831 году кургана Куль-Оба, давшего богатую коллекцию царских скифских сокровищ.
    В русской историографии одна из первых работ - книга А.И. Лызлова "Скифская история" (1692 год), в которой излагалась история войн Руси с кочевниками. М.В. Ломоносов включал часть народов, живших на территории Скифии, в родоначальники славян. В 1842 году вышло сочинение В.И. Морошкина, в котором скифы были среди славянских племен, и часть ученых стояла на этой позиции.
    СССР вполне официально включал историю скифов в историю страны. Часть скифских народов, перечисленных Геродотом, считалась праславянской. Б.А. Рыбаков скифов-пахарей считал предками славян.
    Вокруг истории скифов создано огромное количество спекуляций. Первая из них, что скифы - это выходцы из Ирана.
    
    Теория о том, что скифы - иранцы
    
    Это типичное заблуждение историков, как прошлого, так и настоящего, когда телега ставится впереди лошади. Так как историческое время относительно, то исследователи делают банальную бытовую ошибку. Из похожести языка скифов и современных иранцев они делают вывод, что скифы происходят от иранцев. Помилуйте, но скифы - более древний народ. Это означает, что Иран образовался под влиянием скифов, а не наоборот. Подобные ошибки авторов всех времен и делают современные представления ученых об истории столь нелогичными и запутанными, а самое главное - далекими от реального хода событий.
    Итак, миф о том, что скифы - выходцы из Ирана, зародился еще в 60-х годах XIX века. Его создателем стал немецкий профессор Карл Мюлленхофф, выпустивший в 1866 году статью в "Месячных сообщениях Императорской Прусской Академии наук". В России и СССР сторонниками этой теории были М.И. Ростовцев, В.И. Абаев и ряд других исследователей. Считается в определенных научных кругах, в первую очередь среди лингвистов, что Абаев доказал эту теорию.
    Основные доказательства черпались из имен скифов, перечисленных в античных сочинениях и эпиграфических надписях Боспора. Возможно, лингвистов можно простить. Вероятно, они плохо изучали географию, а об изменении климата на Земле они тем более ничего не знали. Поэтому историческое время в их повествовании движется как бы в обратную сторону: от более поздних эпох - к более ранним. Но мы-то с вами уже знаем, как было на самом деле.
    
    Теория о "диких кочевниках"
    
    В представлении некоторых ученых, как античных так и современных, скифы были дикими варварами, которые только и делали, что грабили цивилизованные государства.
    М.И. Ростовцев: "Ясно, что такая держава не могла быть очень прочной и очень долговечной, не могла соперничать ни с Персией, ни с культурным греческим миром" (М.И. Ростовцев. Эллинство и иранство на юге России. Петроград, 1918). Скифы стали дикарями-азиатами в известном стихотворении Александра Блока.
    Между тем раскопки кургана Куль-Оба, Солоха, Чертомлык и других показали, что культура скифов была очень высокой, на уровне лучших образцов того времени. А зачастую превосходила культуру Рима, который, как мы знаем, был образован простолюдинами, выходцами из этих мест.
    Во-первых, они не были азиатами, а как раз наоборот. Они были одной из наиболее чистокровных народов белой расы. Да и кочевниками назвать их сложно. Жили они в больших городах и селах, размещенных вдоль рек или в каньонах у ручьев. Жили в глинобитных домах, крытых камышом или соломой, а в более поздние века и черепицей. Это была одна из самых развитых промышленных цивилизаций того времени. Развивались цветная и черная металлургия, металлообработка, обработка кож, ткацкое дело, гончарное производство. Перемещались они по степи на большие расстояния, двигаясь на колесницах (двуколках). Они изобрели технологию производства из глины красного кирпича. Со временем глинобитные дома и мазанки заменяются кирпичными. В домах появляются печи. В военных походах и при следовании на пастбищах за скотом используют большие четырех- или шестиколесные телеги, на которых сооружается шатер из кож животных. Культовые их сооружения и курганы для захоронений поражают воображение. Такой уклад жизни в степях Придонья сохранялся очень долго, вплоть до 60-х годов ХХ века нашей эры, то есть до современности.
                                              

                           
    Скифы играли большую роль в политике Ассирии. В 680-669 годах до н.э. ассирийский царь Ассаргадон упорно воевал со скифами, но его преемники заключили с ними союз. В 653 году до н.э. скифы захватили Мидию и удерживали ее до 625 года до н.э. Учитывая то, что Ассирии удалось захватить Вавилонию и Египет, надо признать, что скифы по своей мощи были на уровне мировых держав того времени. Скифы успешно воевали с персидским царем Дарием I. Скифские цари поддерживали союзнические отношения с боспорскими городами-полисами, а также воевали с македонскими царями, в частности, с Филиппом II.
    Характерно, что основной интерес скифов был направлен на Азию, а в Европе их владения не простирались на запад дальше Днестра. И это, кстати, тоже понятно - на западе скифы граничили с кельтами - дружественными народами с похожей культурой и организацией общества. Скифы и кельты имели, вероятно, и единую религию. Как друиды и волхвы - это, вероятно, разное название одного понятия - религиозного деятеля древности.
    В Европе тогда действовали три разных варианта народов, выходцев из древнейшей прародины всех народов Гипербореи. Римляне, обладающие светской культурой, а также религиозные люди, склонные к техническим наукам и математике, - это скифы и кельты; и еще на севере России и в Скандинавии жили - пока автономно, не доставляя никому хлопот, - норманны (германские и финно-угорские племена).
    
    Теория "скифо-сибирского мира"
    М.И. Ростовцев высказал фантазии о существовании в Азии некоего "единого скифского мира", который сформировался из одного центра в Азии силами "ираноязычных скифов". Он простирался от Черного моря до Хуанхэ и отличался общностью культуры. Ростовцев и его последователи считали, что "скифский мир" образовался с переселением скифов из Средней Азии.
    Это тоже заблуждение, как и с иранским происхождением скифов. Почему-то исследователи всех времен и народов, в том числе и русские, считали невозможным гипотезу, что вся белая цивилизация проистекает из Восточной Европы, с территории современной России. Они хотели видеть этот центр где угодно, но только не здесь. Поэтому такие потуги. Иначе как объяснить факты, которые совершенно определенно говорят в пользу той теории, которую мы излагаем в этой книге.
    В Средней Азии и Сибири есть ряд культур, которые похожи на скифские. Но более детальные исследования показали, что народы семиреченских саков, племена пазырыкской культуры, а также тагарская культура на Енисее, которые относили к "скифо-сибирскому миру", сформировались самостоятельно, на основе местных, "доскифских" племен (Акишев К.А., Кумаев Г.А. Древняя культура саков и усуней долины реки Или. Алма-Ата, 1963). Сформировалась она под влиянием страны Араты. Это влияние распространялось до самого Тихого океана, Японии и Китая.
    Теория существования "скифо-сибирского мира" лишилась своего основания. Раскопки кургана Аржан в Туве окончательно опровергли эту теорию, потому что материалы Аржана были старше скифских, с оригинальным происхождением.
    Если бы ученые внимательнее и критичнее относились к работам своих предшественников и к "общепринятым мнениям", то такого бурного роста мифологии могло и не быть.
    Еще раз следует сказать, что народы на самом деле не так часто меняют ареал своего обитания. Чаще они меняют свои привычки, образ жизни, религию и название, оставаясь тем же самым народом и живя в одном месте. То же и со скифами. Их предки жили в степных районах России как минимум 45 тысяч лет. Порой они разбавлялись переселенцами с севера и юга, а позже с востока. Но от этого они другим народом не становились. Уже в начале нашей эры они были сильно разбавлены волной переселенцев, хлынувшей с севера, - готами, после того как был освоен путь "из варяг в греки". В районе Валдая и озера Селигер, на территории современной Тверской области, древние готы оборудовали волоки, по которым можно было перетаскивать суда из рек бассейна Балтийского моря в Днепр. После этого скифы смешались с готами и с народами, устремившимися из окрестностей Рима в поисках вольницы. Образовавшийся новый этнос дал начало многочисленным племенам славян. Но от скифов могут выводить свою родословную и испанцы, португальцы, французы. Большинство народов Европы (как Восточной, так и Западной) может вести свою родословную от скифов.
    
    Глава 12 Появление религии
    Культ "семи богов"
    
    Наши сведения о религии скифов основываются главным образом на сообщении Геродота: "Из божеств чтят скифы только следующих: Гистию выше всех прочих божеств, потом Зевса и Землю (причем Землю представляют себе супругою Зевса), далее - Аполлона, Афродиту Уранию, Геракла и Арея. Эти божества почитаются у всех скифов, а так называемые царственные скифы приносят жертвы еще и Посейдону. По-скифски Гистия называется Табити, Зевс - Папаем; Земля называется Апи , Аполлон - Гойтосиром. Афродита Урания - Артимпасою, Посейдон - Фагимасадою".
    Геродот интерпретирует скифский пантеон на свой, греческий, лад, отождествляя скифских богов с греческими. Эти отождествления могут иметь, разумеется, лишь приближенное значение, поскольку полного типологического тождества между греческой и скифской религией не могло быть. Хотя греки и заимствовали веру на своей прародине Арате, но с веками должны были уже образоваться какие-либо различия. Тем не менее общие представления о "структуре" скифского пантеона Геродота можно считать вполне надежными.
    Далее мы будем пользоваться трудами исследователя В.И. Абаева. Он обращает внимание на число скифских божеств. Если не считать Посейдона, который почитался не всеми скифами, а только теми, что жили на побережье моря и, вероятно, предпринимали морские походы, то скифских божеств оказывается семь. Геродот подчеркивает, что скифы чтили только этих семь. Случайна ли эта цифра?
    По-видимому, не случайна. Культ семи богов засвидетельствован, скажем, у алан. Город Феодосия в Крыму "называется на аланском, или таврском, языке Ардавда, что значит Семибожий, то есть "город семи богов". В среднем течении Дона до сих пор существует город Семилуки, что можно перевести как "семь жизней".
    Культ "семи богов" не обрывается на аланах. Он сохранился у их потомков - осетин. Впервые Всеволод Миллер отметил существование в Осетии близ селения Галиат святилища под названием A?d dzwary, то есть "семь божеств". Таким образом, культ "семи богов" прослеживается на протяжении огромного периода - от скифов до современных осетин на протяжении 2500 лет.
    Даже беглого взгляда на скифский пантеон достаточно, чтобы убедиться, что он хотя и похож, но отличается от "семи богов" зороастризма. Зороастризм - это первая мировая религия, возникшая, скорее всего, в среде киммерийцев. Ее первым пророком был великий гуманист мира Заратуштра.
    Зороастрийские божества - это абстракции: "Добрая мысль" (Vohu Manah), "Власть" (X?a?ra), "Бессмертие" (Am?r?tat), "Целостность" (Haurvatat) и т.п. Вся религиозная система - продукт отвлеченного мышления. Скифские боги - совсем другой мир. Это олицетворение сил природы (небо, земля) или социальных категорий (домашний очаг, война).
    Если на зороастризме лежит отпечаток индивидуальной религиозно-философской мысли, то скифская религия - типичный образец древних культов Араты. Скифская религия - религия "естественная"; зороастризм - религия, построенная на "откровении" (основанная на "откровении" пророков). Данные Геродота подтверждают то, что скифы остались чужды зороастризму, сохраняя верность религии древних арийцев страны Араты.
    Что же касается наличия семи богов и там и тут, это совпадение объясняется тем, что семибожный пантеон был древним общеарийским трафаретом.
    Семь зороастрийских амшаспандов соответствуют семи ведийским Aditya.
    В чем же заключалась специфика скифского "семибожия", какими чертами характеризуется скифский пантеон?
    Интерес представляет свидетельство Геродота, что во главе скифского пантеона стояло женское божество. Это сообщение Геродота находит подтверждение в данных скифо-сарматской археологии. По словам М. И. Ростовцева, "археологические данные говорят за то, что высшим божеством, которому поклонялись скифы, была державная богиня..."
    "Особенностью племен Тамани, связывающей их с населением остального побережья Черного моря... является крупная роль, которую играл в их религиозной жизни культ верховного женского божества..." Эта черта характерна и для верований Боспорского царства. Здесь также "господствует, почти подавляя остальные, один культ - старый местный культ великой верховной богини".
    Верховная богиня скифов носила, по Геродоту, имя Tabiti. Это имя сопоставимо с древнеиранским tapayati - "согревательница". Если так, то Геродот был близок к истине, отождествляя Tabiti с греческой Гистией, богиней домашнего очага.
    Если во главе пантеона стоит богиня - покровительница домашнего очага, это несомненная матриархальная черта. Если же мы вспомним, что, помимо Tabiti, в скифский семибожный пантеон входили еще две великие богини: Api (Земля) и Artimpasa (Афродита), - то должны будем признать, что женское начало занимало в скифской религии несравненно более значительное место, чем, скажем, в ведийской, которую справедливо называют "религией мужчин".
    Между тем мы знаем, что общество причерноморских скифов было отнюдь не матриархальным. Во главе скифских племен и родов стояли мужчины, имена которых известны нам по Геродоту и другим авторам. Родство велось по отцовской, а не по материнской линии.
    Приходится, стало быть, думать, что савроматы, жившие по левому берегу Дона, во многом определяли духовную жизнь скифов. Об исключительной роли женщины у савроматов сообщают Геродот, псевдо-Гиппократ и псевдо-Скилак. Последний определяет общественный строй савроматов как "гинекократию" - власть женщин.
    Там, где женщина занимает господствующее положение в обществе, она занимает такое же положение и в пантеоне. В скифском пантеоне с его верховной богиней Tabiti и двумя другими богинями, с одной стороны, и богом "Зевсом" и тремя другими богами - с другой стороны, старый матриархальный мир как бы вступил в компромисс с новой патриархальной идеологией.
    Отождествление Геродотом бога ??????? с верховным греческим богом Зевсом говорит о том, что этот мужской бог в какой-то мере приближался по значению к великой Tabiti. Его имя следует толковать как ласково-почтительное наименование "отец".
    ????? как наименование верховного бога засвидетельствовано у фракийцев и фригийцев. "Отец" было также постоянным эпитетом Зевса (Ze?? ?????-Jupiter).
    Вполне естественно, что верховный бог неба назывался у скифов, как и у многих других народов, "отцом". Но тогда мы вправе ожидать, что богиня Земли опять-таки, как у ряда других народов, рассматривалась как "мать". Л. Згуста видит в имени скифской богини Земли ???? ласково-почтительное обращение "мама", как ???????, "папа".
    В пользу такого толкования можно было бы привести распространенное в узбекских и таджикских говорах обращение ара - "мать" или "старшая сестра".
    Об остальных скифских богах можно сказать немного. Имя Artimpasa (Афродита Урания) в первой части сближается с именем чтимой иранской богини Art????. Свойственные ей черты богини плодородия и покровительницы брачующихся позволяют сближать ее с Афродитой.
    Есть много оснований думать, что знаменитый арийский бог Vayu был одним из популярнейших скифских божеств. Об этом говорят, в частности, данные осетинского фольклора. Поэтому весьма вероятно, что Vayu входил в скифскую "семерку" богов и занимал в ней не последнее место.
    Имена оставшихся двух скифских богов, которые соответствуют греческим Гераклу и Арею, Геродот не сообщает. Поэтому об их природе и происхождении нельзя утверждать ничего определенного. Можно только думать, что культ бога войны, которому скифы поклонялись в образе меча, занимал в скифской религии важное место, так как Геродот специально на нем останавливается, чего он не делает в отношении других богов.
    Суммируя изложенное, мы приходим к следующим выводам:
    культ "семи богов" был прочной религиозной традицией скифо-сарматских племен, прослеживаемой от геродотовских скифов через алан до современных осетин, то есть на протяжении почти 2500 лет. Но вероятнее, он существовал и еще несколько тысяч лет до Геродота;
    скифский семибожный пантеон не имеет ничего общего с зороастрийским; он унаследован независимо от последнего из древних времен. Скорее всего, зороастризм тоже унаследован от религии древней Араты, откуда, собственно, выходят и верования скифов;
    по своему характеру и составу (соотношение "женского" и "мужского" элементов) скифский пантеон представляет своего рода компромисс между матриархальной идеологией савроматов и идеологией патриархальных отношений скифов.
    
    Зороастризм и "звериный стиль"
    
    Основателем зороастризма был пророк Зороастр (Заратуштра), который жил примерно за 1000 - 800 лет до Рождества Христова. Хотя английские ученые считают, что он жил в степях России 3500 лет назад. Вероятно, Заратуштра был великим гуманистом страны Араты, стремящимся гуманизировать нравы и обычаи, берущие свое начало еще в совсем древние времена Гипербореи. По имени этого пророка созданное им учение и получило свое название. Основы зороастризма изложены в древнейшей священной книге "Авеста".
    А быть гуманистом в те древние времена было непросто. Вот что по этому поводу пишет исследователь А.М. Пастухов: "Так, например, расшифрована одна из клинописных табличек, относящихся к так называемой Тэртэрийской культуре (по названию села Тэртэрия в Румынии), являющейся как бы "филиалом" Трипольской культуры. Надпись гласит "...и жрец разрублен и съеден...". В культурном слое обнаружены следы кострища, остатки ритуальных сосудов и обугленные человеческие кости. На костях - следы ударов топором или ножом. Какой из мифов воспроизводила данная мистерия, за недостаточностью данных определить сложно, однако эта находка косвенно подтверждает сообщения о длительном существовании ритуального людоедства у праславян и их соседей - кочевых скифов".
    По своему характеру зороастризм существенно отличался от современных ему религиозных систем своей этической направленностью. В зороастризме говорится о едином боге и противопоставляются два вечных начала - добро и зло, борьба между которыми составляет основу мирового развития.
    Далее я буду ссылаться на исследования Бориса Малышева, который писал, что основными положениями зороастризма являются вера в единого бога Ахурамазда (позже Ормузда); учение о двух извечных началах - добре и зле; практический характер благочестия, целью которого является уничтожение зла в этом мире; этическое содержание обрядов и отказ от практики жертвоприношений; учение об особой роли государства и священном характере верховной власти.
                                                 

    И это неспроста. Обычаи, которые принесли с собой арии из страны "за северным ветром" Гипербореи и сохраняли на протяжении тысячелетий в стране Арате, стали тяготить общество. Об их общественном устройстве говорится в мифе, который в разное время воспроизводился в разной форме, но тем не менее воспроизводился всегда - это мистерия ритуальной смерти царя. Уместно вспомнить миф об Осирисе и Сете, о поединке Тесея с Керкионом, о сне короля Артура и многие другие. Царь (вождь) уходит, но должен вернуться. Реальной основой подобного мифа была смена царя в эпоху конца матриархата - начала патриархата, которая происходила раз в год. Иногда царь менялся один раз в несколько лет или раз в "большой год" (11-13 лет по солнечному календарю).
    Сначала граждане Араты приносили в жертву предыдущего царя. Его убивали (и зачастую поедали). Потом назначался новый супруг главной женщине рода, который и становился царем. Через некоторое время его тоже убивали и съедали. Вероятнее всего, царь за свой срок вступал в половую связь со всеми женщинами рода, и в этот год именно от него рождались дети. Потом и его убивали. Так, вероятно, действовал антропологический реактор, позволивший вывести особую белую породу людей - ариев.
    Однако с усилением роли короля-соправителя матриарха выяснилась нецелесообразность ежегодной смерти опытного воина, охотника и судьи. Тут приходилось идти на разные ухищрения: реальной властью теперь обладал один из кровных родственников матриарха - брат или дядя. А для обеспечения плодородия почвы ежегодно выбирали для принесения в жертву молодого мужчину, становившегося на один год мужем матриарха. И через год его приносили в жертву. Но для выбора такого "подставного" короля кандидат должен был пройти инициацию - священнодействие, имеющее целью посвятить молодого в те или иные таинства.
    А.М. Пастухов говорит: "Во время инициации кандидат должен был доказать, что он является настоящим членом рода/племени, знакомым с его верованиями, обычаями, следующим поведенческому кодексу членов этого рода/племени. Пройдя такую инициацию, кандидат становился как бы прошедшим все ступени жизненного пути мужчины и считался достойным вступить в ритуальный брак с матриархом".
    Согласно преданию, Заратуштра был сыном знатного государственного чиновника. Легенды "Авесты" подробно описывают обстоятельства рождения и жизнь этого человека. Когда мать Заратуштры была беременной и ей во сне угрожали черти и змеи, еще не рожденный сын помог ей избавиться от нечистой силы и разогнал силы мрака. Сразу после своего рождения Заратуштра засмеялся, чем проявил свою необыкновенную сущность. В детстве Заратуштру постоянно одолевали демоны, и особенно царь злых духов, но при помощи магических средств он успешно отражал их нападения. Когда, став юношей, Заратуштра отказался от магии, он сразу получил во сне призыв к пророчеству. Ангелы относят его на небо, где верховный бог Ахурамазда дает ему мудрость всего мира.
    Учение "Авесты" делится на три части: Ясна, Яшт и Вендидат. В Ясне ("книге жертв") собраны песнопения и гимны, которые исполнялись во время жертвоприношений. В Яште ("книге песен") объединены гимны, рассказывающие о Заратуштре, а также о богах и героях древности. Вендидат ("книга закона") содержит правила очищения, этические предписания и право. Эти три книги дополняет и комментирует "Бундегеш" - собрание мифов и сказаний.
    В религии древних персов верховным божеством считался Ахурамазда (или Ормузд), который в самом начале мироздания имел материальное тело, но сделал из него Вселенную и остался только в своей духовной сущности.
    Ахурамазду окружают "семь бессмертных святых" - персонификации благих качеств и добродетелей: благая мысль, лучшая справедливость, вожделенное царство, святое смирение, здоровье, совершенство и бессмертие, послушание. Они также не имеют материального облика. С помощью Спента-Манью и "семи бессмертных святых" Ахурамадза руководит природой и людьми. В природе ему также помогают рату - особые надзиратели за миром животных (надзирателем четвероногих в зороастризме считается заяц).
    Другими важными персонажами книги "Авеста" являются бог Митра, богиня Анагита и духи фраваши. Бог Митра ("верность", "клятва") следит за соблюдением верности, клятвы, благочестия и сурово карает за их нарушения. Анагита - могущественная богиня воды и плодородия. Фраваши - духи-хранители каждого человека.
    Однако могущество Ахурамадзы изначально ограничено силами зла, которые возглавляет дух-разрушитель Ахриман (Ариман).
    Ахурамазда ведет с Ахриманом постоянную борьбу, но ее исход всецело зависит от помощи людей - от того, насколько людям удастся преумножить в мире доброе начало. Человек обладает полной свободой и может встать на любую сторону. Ахриман возглавляет воинство дайвов - демонов зла, мучений и бедствий. Ему подчиняются все ведьмы, бесы и чудовища, которые властвуют над людскими пороками. Дайвы обитают в подземном мире, имеют множество обличий и могут вселяться в любое существо.
    Более всего дайвы любят воплощаться во внешних врагов государства, поэтому борьба с соседними государствами и захват их территорий рассматривался древними не как порабощение мирных людей, а как уничтожение злых демонов, то есть борьба за добро.
    Культовые обряды зороастризма совершаются жрецами, в сословие которых доступ всегда был открытым. Центральное место в культе зороастризма занимает огонь, который считается воплощением божественной справедливости - арты. Священный огонь поддерживается в храмах и домах в особом месте, где зажигаются особые ароматические палочки с заклинаниями и молитвами.
    Священными объектами в зороастризме считаются также вода и земля. Долгом каждого верующего является удаление из воды любого мертвого организма. Вода, в которой обнаружено мертвое существо, на некоторое время считается нечистой, и ее использование (не только для питья, но и для хозяйственных нужд) категорически запрещается.
    Не менее строго соблюдается и чистота земли: на земле, где обнаружены начавшие разлагаться останки животного, запрещается вести полевые работы.
    Важное значение в традиции зороастризма имеют и обряды очищения человека. Правила предписывают верующему тщательно следить за чистотой своих ногтей, волос, зубов и ежедневно совершать обрядовое омовение.
    Но главным считается очищение души. Для этого в зороастризме широко применяется самобичевание, а также уничтожение "нечистых" животных (змей, лягушек и скорпионов) и разведение "животных Ахурамазды", прежде всего собак.
    Одним из наиболее действенных способов очищения души считается безвозмездное и добровольное участие в общественно полезных работах, таких как прокладка каналов, строительство мостов. Большое значение для очищения имеют также благотворительность и помощь бедным.
    Смертными грехами в зороастризме считаются воровство, грабеж, создание преград для продвижения скота и обман, а добродетелями - правда, справедливость, верность, чистота, трудолюбие, миролюбие, смирение и сострадание.
    Смерть человека, имеющего бессмертную душу, как таковая не страшна, страшно лишь зло, совершаемое им при жизни. В момент смерти человека в его дом обязательно являются демоны, которые стараются захватить души даже хороших людей. От них можно спастись только посредством обряда очищения, который совершают родственники покойного. Если человек умер в одиночестве, к нему на помощь могут прийти собаки, отгоняющие своим лаем злые силы.
    Своеобразной является и форма захоронения. Зороастрийцы хоронят усопших в особом сооружении - дакме ("башне молчания"). Дакма представляет собой высокую полую башню, на вершину которой заносится тело покойного, где его расклевывают грифы. Останки трупа под действием времени и природных явлений обращаются в прах и проваливаются внутрь башни через решетку. Когда дакма наполняется доверху, ее оставляют как запретное место и строят новую. Спустя годы старая дакма разрушается и сравнивается с землей. Тот, кто берет на себя труд разрушить старую дакму, получает полное отпущение всех грехов, как прошлых, так и будущих. Такой тип захоронения связан с традицией почитания всего живого - ни огонь, ни вода, ни земля не должны касаться трупов.
    После смерти душа человека попадает к богу послушания, который отводит ее к Митре, оберегая от демонов. Митра вершит суд, на котором грехи и добрые дела умершего взвешиваются на особых весах. Весы находятся "за спиной" души, и приговор суда ей не сообщается. Затем душа проходит по мосту над пропастью: если ей суждено попасть в рай, то мост остается под ее ногами широким и прочным; если душа осуждена на адские муки, то после первых шагов мост обращается в тонкую нить, и душа срывается в пропасть, где находится ад.
    В зороастризме есть и учение о конце света. Конец света будет ознаменован затмениями, землетрясениями и бурями. Людские страдания будут умножаться, и государство попадет под власть демонов - внешних врагов. Но в это время на земле родится сын Заратуштры, который победит демонов, после чего наступят царство света и время земного бессмертия человека.
    С наступлением всеобщего благоденствия большинство людей вновь отпадет от истинной веры, что позволит Ахриману вновь начать свое наступление. После того как появится герой, который убьет дракона, насланного Ахриманом, наступит тысячелетнее царство Ахурамазды. В преображенном облике восстанут Заратуштра, первый человек Гайомард и первая пара - Машна и Машиян, а вслед за ними и все люди. Тысячу лет будет вершиться новый суд - общий и гласный. Грешников вновь осудят на адские муки, а праведники обретут рай. Но теперь для наказания в аду будет отведено только три дня, после чего вся земля расплавится и снова возродится. Все люди тоже возродятся и станут добрыми и благочестивыми. Ахурамазда окончательно победит Ахримана, а все живущие обретут совершенство и бессмертие и наполнят собой всю Вселенную.
    Обязанностью человека по отношению к доброму началу как средству его личного спасения являются не столько обряды и молитвы, сколько образ жизни, предписанный зороастризмом. "Добрая мысль", "доброе слово" и "доброе дело" - вот главные орудия в борьбе со злом.
    Особое значение в зороастризме придается умножению материальных благ - от разведения скота до крупного предпринимательства и произведения потомства - это умножает воинство доброго начала. Поэтому зороастризму всегда был чужд аскетизм.
    Персидский царь Дарий I (522-486 гг. до н.э.) сделал эту религию государственной. Роль зороастризма была далеко не последней в деле создания огромного по территории Персидского государства.
    В VII-Х вв., когда в Иране началось активное насаждение ислама, многие последователи зороастризма переселились в Индию, где основали свои общины. Потомки этих переселенцев - парсы - в настоящее время проживают в индийских штатах Махараштра и Гуджарат (30 тысяч человек) и в Пакистане (10 тысяч человек). В Иране зороастризм исповедуют гебры, образующие самостоятельную этническую группу в несколько тысяч человек, которая проживает в Йезде и Кермане. В отличие от других народов Индии и Ирана, парсы и гебры сильно европеизированы. Они преимущественно заняты в сфере торговли, предпринимательства и управления и заметно выделяются высоким уровнем своего благосостояния. Парсы и гебры имеют свои религиозные общины, возглавляемые жрецами, храмы и кладбища, но их релегиозная жизнь, как правило, скрыта от иноверцев.
    В 1949 г. К. Ясперс в книге "Истоки истории и ее цель" обосновал следующую концепцию: в 800-200 гг. до н.э. ("осевая эпоха") в великих культурах древности - от Греции до Китая - происходит кардинальный сдвиг в процессе мироосмысления; появляются пророки; возникают духовные движения, что определяет пути дальнейшего развития человечества примерно до XVI в.
    Наиболее грандиозные сдвиги в духовной сфере, считает исследователь Д.А. Мачинский, происходят в диапазоне 800-480 гг. до Р.Х. Кардинальные изменения на всех уровнях бытия происходят в эту эпоху в зоне евразийских степей.
    Севернее Черного моря, Кавказа и среднеазиатских пустынь вплоть до Ледовитого океана простиралась гигантская Скифия. Ее граница на востоке отмечается по Тянь-Шаню и Китайской стене (начало строительства - около 300 г. до н.э.). В эпоху бронзы, вплоть до Х-IХ в. до н.э., эту зону от Чёрного моря до Запападной Монголии занимало европеоидное население, ведущее комплексное производящее хозяйство. Эти племена именовали себя "аирйа" (арии). В надписях персидских царей с VI в. до н.э. они именуются "саками".
    Именно в эту переломную эпоху в этой среде (вероятнее всего, в VIII в. до н.э.) появляется пророк Заратуштра.
    Д.А. Мачинский, опираясь на исследования ряда ученых (Nyberg. 1938; Абаев. 1956; 1974; Воусе. 1975; 1979; Мачинский. 1998), убежден, что рождение Заратуштры и начальный период его деятельности имели место в зоне степей, то есть в Скифии. И именно здесь, по зороастрийскому преданию, на берегу реки Datуа (скорее всего, это река Дон!) Заратуштра пережил свое "Богоявление" - встречу с Богом.
    Первоначальное учение Заратуштры (дуалистический монотеизм, или "этический дуализм"), восстанавливаемое по "Гатам" (религиозным гимнам Заратуштры в составе "Авесты"), поражает. Бог, одновременно именуемый Святым Духом, проявляющийся в Святом Слове, вместе со своими эманациями образует "Троицу" и "Семерицу".
    Роль самого Заратуштры, одинокого в постижении истины человека, и трагична и глобальна. Он, как и все его последователи, должен добровольно выбрать между добром и злом и стать чуть ли не решающей силой Вселенной.
    Гуманизм Заратуштры проявляется в резком неприятии набегов, убийств, угона и жертвоприношений людей и скота. Заратуштра создает моление от имени "Души быка" (собирательный образ всего домашнего скота) о защите от злого духа; защите от жестокостей всех домашних и полезных диких животных.
    Заратуштра объявляет борьбу со жрецами, хранителями культов древних ариев, поклоняющихся богам "даэва" (целый класс древних арийских богов, отвергаемый Заратуштрой).
    Столь заострённая реакция на жестокость мира людей и богов, напоминающая сходную реакцию Шакья-Муни ("мудрец из племени саков"), является ключевой чертой Заратуштры. Возможно, она объясняется обстоятельствами его личной жизни.
    В конце Вселенная, по Заратуштре, должна быть очищена огнём, в котором сгорят "даэва" и их поклонники, а праведные пройдут невредимыми и восстанут в новой плоти.
    Учение, уравнивающее всех перед Богом, было неприемлемо для знати, жречества, воинов-русов древней страны Араты.
    Мотив "свободы воли" и личного морального выбора с трудом воспринимался во всех слоях общества. Заратуштра был изгнан из своего племени и 10-12 лет странствовал по Арате, бедствовал и проповедовал почти в одиночестве. Он иммигрирует из метрополии и добирается до иранских царств. Покинув Арату, он наконец нашел сильного покровителя в лице царька Кави Виштаспы, готового оружием защищать новую религию. В этих условиях Заратуштра принимает как необходимость войну за правильную веру и убийство неправедных врагов во время войны объявляет доблестью. В 77 лет Заратуштра гибнет от руки жреца, посланного, вероятно, из Араты.
    Дальнейшее развитие учения Заратуштры (зороастризм) протекает на территории Ирана и Средней Азии, в условиях становления городской культуры. Изменяясь в существенных чертах (иногда - до противоположности), но сохраняя ядро "морального императива", оно становится с V в. до н.э. государственной религией Ахеменидской, а позднее и Сасанидской империи.
    В "Авесте" сохранились гимны в честь богов "даэва", отвергнутых Заратуштрой.
    В них сохранились сведения о сакральном центре в северной стране "Аryanam Vaegah". К югу от "золотой горы Хукарья" у озера Воурукаша, куда с Хукарьи сбегает святая река Ардви, происходит извечная борьба Святого Духа со Злым Духом, Огня Ахура Мазды со Змеем Дахакой, героев "аирия" с чудищами, а также с героями "туирйа" (туры, т.е. быки) за обладание Хварэной (божественной благодатью), которая в гимне Митре описана как летучий огонь, скрывающийся в Воурукаше.
    Здесь же, у Воурукаша, происходит ежегодная борьба божества дождя, украшенного золотом белого жеребца Тиштрйа , с демоном засухи чёрным жеребцом Апаоша.
    Чистая вода поступает на Хукарью по "золотому каналу" и по "золотому рукаву" стекает в Воурукашу .
    Есть основания сопоставлять Хукарью с Валдаем, у озера Селигер, на территории современной Тверской области, где велась вечная борьба за волоки, соединяющие северные реки - Днепр и Волгу. Именно через них в Арату двигались волны чистокровных белых людей с севера и Скандинавии.
    Несмотря на зороастрийскую переработку этих древних мифов, несомненно, что их ядро восходит к эпохе ранее IX в. до н.э. и отражает изначальные религиозные представления древних ариев, принимавших извечный природный дуализм мироздания и одинаково поклонявшихся и "ахурам", и "даэва", зачастую борющимся между собой в сакральном центре арийской ойкумены.
    Пассивным хранителем Хварэны в Воурукаше служит древнее общеарийское божество Апам-Напат ("внук вод"). По представлениям зороастризма, включившего отвергнутую Заратуштрой Ардви-Суру в свой пантеон, ей молится даже Ахура Мазда о даровании удачи в деле научения правильной вере самого Заратуштры.
    Первый арийский царь-пастух Йима обладал Хварэной, материализованной в золотых предметах - роге и кнуте. С их помощью он трижды через каждые 300 лет расширял обитаемую землю на юг, дабы расселить умножившихся людей и скот (память о расширении пастбищ при движение валдайского ледника на север).
    Всё это перекликается с сообщениями античных авторов (Аристей, Эсхил, Геродот и др.). Они сообщают сведения, полученные в V в. до н.э., о том, что на севере Скифии у подножия гор Рипеев, около "златотекущего потока Плутоновой переправы" (Эсхил), живут могучие аримаспы. У аримаспов "один глаз на прекрасном челе", и они ведут постоянную борьбу за золото со стерегущими его грифами. Но я думаю, что античные авторы все же описывают боле поздние события. Это, скорее всего, древние храмы ариев в среднем течении Дона, остатки которых сохранились до наших времен в Дивногорье Воронежской области.
    Каменные столбы с третьим глазом на лбу Дивы здесь можно наблюдать и сегодня. К VIII в. до н.э. (и ранее) восходит античное предание о ежегодных паломничествах священных дев из-за Рипейских гор на о. Делос, в храм Артемиды, что говорит о почитании в Скифии некоего женского божества девы Ардви-Суры.
    Миф о борьбе аримаспов с грифами за обладание огненно-световой сущностью в сакральном центре на севере Скифии не акцентирует приоритета одной из сторон. Изображенная на предметах греческой работы, но отражающих скифскую мифологию (келермесское позолоченное зеркало VII в. до н.э. и золотой калаф из Большой Близницы IV в. до н.э.), борьба грифов с антропоморфными персонажами протекает явно под покровительством великого женского божества и без явной симпатии к одной из сторон.
    Видимо, к концу IX в. до н.э. в "духовном центре" европеоидных племен Евразии возникают военизированные объединения русов под властью могущественных "царей". Память о неком "царе Аримаспе" сохранила античная традиция.
    К примеру, около 770 г. до н.э. под ударами северных соседей гибнет крупнейшее государство Китая - Западное Чжоу, что говорит о новом возрастании мощи и агрессивности ариев.
    С этого времени дуалистические религиозные представления начинают более остро испытываться дуализмом - социально-экономическим и политическим. Таким ответом стало учение Заратуштры, одного из древнейших пророков-поэтов "осевой эпохи".
    Ответом же Араты, откуда были изгнаны Заратуштра и его учение, стало жестокое (но не менее мужественное) мировоззренние, создание которого приписывают Ангхро Майнью (Шакья-Муни ("мудрец из племени саков").
    Наиболее полное выражение это мировоззрение нашло в "скифском зверином стиле". О значении образов животных и птиц для воплощения высших образов религии жителей Араты говорят и многие гимны "Авесты". Видимо, сложение этого стиля в его динамическом варианте, отражающем формирование соответствующего мировоззрения, падает на VIII-нач.VII в. до н.э., то есть на то же время, что и деятельность Заратуштры и его учеников.
    На произведениях "звериного стиля" на фоне скифской мифологии, можно выделить два взаимосвязанных типажа:
    а)"олень - конь - горный козел-солярный или астральный знак - муж - третий глаз" - это образы "потока жизни", упоенности ею, образы покоя и полета в покое, образы "божества в силах и славе", образы религиозного познания и попыток прорыва к сути бытия;
    б)"кошачий хищник - хищная птица - грифоны - культ меча - некоторые агрессивные и опасные боги и демоны, а также стражи иных уровней бытия" - это образы "обновляющей жизнь смерти через растерзание".
    Взаимодействие этих двух образных систем и обеспечивает "поток вселенского бытия", не ограниченного жизнью человека, животного или даже Бога. Представляется, что в этом "зверином стиле мировоззрения" беспощадно и точно выражена основная и обычно не называемая прямо оппозиция жизни, а именно оппозиция "безмерного обаяния жизни" и "всемирной пытки", прохождение через которую является условием продолжения жизни.
    Понимание жестокого взаимодействия этих двух систем отнюдь не исчерпывает всего богатства образов и идей скифского мировоззрения, но является его "осью" и его отличием от других великих мировоззренческих систем "осевой эпохи".
    С трудом улавливается в скифском искусстве и мифологии образ некого превышающего и объединяющего обе оппозиции начала. Мировоззренческая система Араты обнажает основы мироустройства, не отшатываясь в ужасе от увиденного, но и не пытаясь его изменить, как Заратуштра, или погасить в нирване, как Будда.
    "Мир таков, каков он есть", принимаем и восхваляем его таким, как он есть, а Заратуштра пусть уходит или погибнет - вот выбор Араты, сделанный в VIII-VII вв. до н.э.
    Для того времени и той среды такой выбор был достаточно естественным и, пожалуй, неизбежным.
    А зороастризм, как писала М. Бойс, был "самой древней из мировых религий откровения". Он явился первой религией, "полученной пророком от Бога".
                      

    Учение Зороастра оказало большое влияние на христианство и на ислам. Некоторые установки зороастризма ныне фигурируют в других религиях. Таковыми являются пятикратная молитва, запрещение изображений, необходимость подаяния, вера в существование ада и рая, конец мира, судный день и др.
    Ислам же привлекал зороастрийцев своей первоначальной простотой, ведь он только впоследствии оброс пышной обрядностью, толкованиями, комментариями, нововведениями, сборниками обычаев и примеров. Конечно, переход в ислам в значительной мере объяснялся льготами по отношению к новообращенным, отменой рабства для мусульман, отменой подчинения многочисленным жрецам и ликвидацией подушного налога. Однако в основном это происходило потому, что новая религия сохранила многие постулаты зороастризма, оказалась преемственной, а это говорит о значимости мировоззренческих установок зороастризма.
    Пророк Зороастр жил в такой глубокой древности, что сами его последователи забыли, когда и где это было, и в прошлом различные иранские страны претендовали на благочестивую роль его родины.
    Долгое время считалось, что он жил в Азербайджане, на северо-западе древнего Ирана.
    Современные исследования показали, что такого быть не могло. Исходя из содержания и языка, сложенных Зороастром гимнов, теперь установлено, что в действительности он жил в степях в среднем течении Дона.
    Зороастризм среди живых религий наиболее труден для изучения. Это объясняется его древностью, теми злоключениями, которые ему пришлось испытать, и утратой многих священных текстов. Возникнув около 3500 лет назад в русских степях, он стал государственной религией трех могущественных иранских империй, процветал многие столетия. Доктрины зороастризма оказывали воздействие на всем Ближнем Востоке - на территории, на которой зародились иудаизм, христианство и ислам. На Востоке власть Ирана простиралась до Северной Индии, и там он внес свой вклад в развитие буддизма махаяны. На Востоке зороастризм повлиял на развитие северного варианта буддизма.
    За все время существования человечества на Земле были известны только четыре мировые религии - зороастризм, буддизм, христианство и ислам. Название "мировые" они получили за свое распространение по огромным территориям, невзирая на национальные и государственные границы. Самой древней из них был зороастризм, говорит исследователь Виктор Тороп.
    Аристотель относил эпоху Заратуштры за шесть тысяч лет до кончины Платона (348 год до н. э.). Другие античные авторы говорили о пяти тысячелетиях до Троянской войны, которую традиционно датируют XIII веком до н.э. Третьи, в согласии с преданиями последователей пророка, вели речь о двух с половиной веках до Александра Македонского.
    Родина пророка также определялась различно. Древние греки называли его "халдеем", то есть жителем Месопотамии. Зороастрийцы указывали сразу два места - североиранский город Рагу и бассейн некой реки, которую современные историки отождествляют с русским Доном. Пророческую деятельность же Заратуштры обычно связывают с афганским городом Балхом.
    Неменьшие споры возникли и по поводу имени. Вторая часть древнегреческой формы имени переводилась как "звезда", а сам его владелец считался мудрейшим из астрологов и звездочетов. Современным историкам такой романтический перевод не понравился. После долгих споров победили сторонники "верблюжьей" теории. Их перевод звучал так - "владелец старых верблюдов". Впрочем, зачем пророку были нужны старые верблюды, установлено не было. Учитывая, что, бесспорно, пророк обучался у старых волхвов страны Араты, и учитывая повальное увлечение высшего религиозного сословия той поры астрологией, математикой и астрономией, я все же склонен не согласиться с мнением большинства исследователей. Я думаю, Зороастр (Заратуштра) означает - "звездочет", "человек звезды".
    Еще при жизни Заратуштры его учение было записано на золотых досках, а по другой версии - золотом на бычьих кожах. Так родилась "Авеста". Было сделано два одинаковых экземпляра великой книги, которые хранились в разных храмах. Когда Александр Македонский захватил Персию, его воины одну книгу сожгли, а другую увезли домой, где она была переведена на греческий язык. Вскоре Александр умирает. Шел ему в эту пору всего тридцать третий год. Зороастрийцы восприняли эту смерть как наказание за святотатство.
    "Авеста" попала к грекам еще при жизни Аристотеля. Судя по всему, он действительно видел писанную золотом книгу, но не все в ней понял. Историки до сих пор не разобрались в том, куда подевались драгоценные тексты и что из мыслей Заратуштры перекочевало в сочинения античных философов, "забывших" упомянуть о своем предшественнике. Быть может, когда-нибудь археологи обнаружат сокрытые в недрах земли золотые скрижали.
    Через несколько веков после македонского погрома зороастрийцы попытались восстановить утерянную священную книгу. На основе устных преданий была составлена новая "Авеста", но она содержала только малую часть былого наследия пророка.
    Некоторые исследователи предполагают, что на Руси в мифах сохранилась память о пророке Заратуштра под именем Лазаря Залазаревича и его сыне Еруслане Лазаревиче.
    В XVIII-XIX вв. сказка об отце была наиболее расхожей во всей лубочной литературе.
    По ее мотивам А.С. Пушкин сочинил поэму "Руслан и Людмила". Таким образом и Заратуштра вошел в сокровищницу русской культуры. Но самое главное заключается в другом. Современные историки связывают имя Еруслан с роксоланами.
    Военная катастрофа в бассейне Диялы (Дона), которую упоминает Заратуштра, была связана с разгромом киммерийцев. Киммерийские предания сохранились в составе текстов "Патриарси" ("Велесова книга").
    Их авторы в число своих прародителей помещают Ория и с его именем связывают эпоху переселения ариев в Переднюю Азию. Орий и Иредж (авестийский Аирйу) - варианты одного и того же имени. От этого имени происходят названия Иран, Ариана, а также славянской сказочной теплой страны Ирей.
    Эпоха Ория, вычисленная по данным "Патриарси", совпадает с эпохой Иреджа, вычисленной по данным "Шахнаме". Вдобавок оба патриарха жили примерно в одном и том же районе. Получается, что и царский род Ирана, и киммерийцы происходили от одного и того же предка.
    Среди историков-демократов бытует мнение, что "Патриарси" написана в наше время русскими патриотами. Тексты "Шахнаме" были дешифрованы только в 1994 году. А это значит, что предполагаемые создатели "Патриарси" воспользоваться поэмой не могли. Если стать на точку зрения, что все сведения "Патриарси" - фальшивка, то следует признать, что какие-то другие русские патриоты подсунули точно такую же фальшивку Фирдоуси...
    Потомки Иреджа в Иране были пришельцами. Своей священной рекой они считали реку Рангу (Ра - позднее - Дон). Священная река киммерийцев, которые расселились вплоть до берегов Красного моря, называлась Ра. (И Ра, и Ранга) отождествляются с Доном. Он был прародиной киммерийцев. Так выясняется, что Заратуштра был выходцем с Дона.
    Авторы "Патриарси" причисляют киммерийцев Ория Иреджа в число славянских патриархов. Действительно, в иранской истории мы встречаем имена и названия, звучащие по славянски. Герои "Шахнаме" Борзин, Борзу, Борзевейла носят имена, близкие древнерусским,- Борзой, Борзун; Милад - Милован, Милец; Мендушан.
    При встрече с иранскими городскими названиями Дарабгирд, Висегерд, Сиавушгерд, Герат вспоминаются наши Новгороды, Вышгороды. Название города Ладен можно сопоставить с личными именами Лада, Ладень, Ладной, горной цепи Загрос - нашим Загорьем, созвездия Первин (Плеяды) - словом "первины". Поэма "Шахнаме" не что иное, как иранское продолжение эпической традиции народов Араты. Она дает нам достаточно полное представление о богатейшей культуре наших предков.
    Население, говорившее по-старославянски, еще во второй половине XIX века проживало в Персии, между Исфаганом и Хамаданом. Факты говорят о том, что Заратуштра происходил из киммерийского рода и перипетии его биографии имеют самое непосредственное отношение к праистории России. Возможно, иммигрировал он в Иран не случайно. Там правили его родственники, переселившиеся туда ранее. Пушкин не ошибся в своих предположениях о русской национальности Руслана.
    Но смеющийся пророк только начал раскрывать свои тайны.
    Книги Ветхого завета многим хорошо известны. Главная их ценность состоит в том, что они содержат древние пророчества о пришествии Иисуса Христа. Большинство пророчеств записаны в книгах Исайи, Иеремии, Иезекииля и Даниила. Вместе с тем эти пророчества оказались созвучны некоторыми пророчествами Заратуштры. Заратуштра пророчествовал о том, что после него придет "праведный человек благого происхождения" (Саошиант), который поведет людей на последний бой против зла. Заратуштра говорил о Саошианте так: "Из мертвых восстанет и явится вживе бессмертный Спаситель, и мир претворит". Киммерийский пророк оказывается главным провозвестником грядущего христианства. После утраты подлинных сочинений Заратуштры несколько веков его наставления передавались от поколения к поколению устно и неизбежно при этом трансформировались. Но даже в своем позднем искаженном виде учение потомка киммерийцев поражало ранних проповедников христианства близостью с их собственными воззрениями. Когда апостол Павел попал за проповедь христианства на суд синедриона, он быстро сориентировался в обстановке. Так как часть судей была фарисеями, а другая - саддукеями, апостол произнес такую речь: "Мужи, братия! Я, фарисей, сын фарисея. За чаяние воскресения из мертвых меня судят". Так как фарисеи разделяли это чаяние, между судьями возникла распря, и Павел был освобожден. Заратуштра получил в откровении столько, сколько могла вместить душа человеческая его эпохи. Этот элемент учения Заратуштры встречается и у представителей других дохристианских религий и философских учений казалось бы не связанных между собой. Пророчества о пришествии Христа, причем в еще более точной форме нежели чем у древних еврейских пророков встречаются у сивилл - пророчиц и прорицательницы, экстатически предрекавшие будущее. По свидетельству Плутараха, упоминания о сивиллах впервые встречаются у Гераклита. В эллинистическое и римское время было известно о десяти сивиллах, называвшихся по местам их обитания, хотя некоторые имели собственные имена. В Малой Азии жил фригийская, колофонская и эритрейская сивиллы, на Самосе и Делосе соответственно самосская и делосская. Считалось, что сивилла может предсказывать на тысячу лет вперёд, поэтому они предсказывали извержение Везувия, указывали место битвы, положившей конец независимости Древней Греции, предсказали падение Трои. Особую известность в позднейшее время приобрели пророчества сивилл о Христе. Так, например, Кимрская сивилла пророчествовала не только о Христе, но и о Богородице и о трех "царях - волхвах" который придут встречать младенца с востока:
    "Будет девица малолетняя,
    Честна и велика и вечной хвалы достойная,
    Между всеми поколениями жен принимать ублажения будет,
    На своих руках великого царя поднимет,
    К которому Святым Духом три царя приведены будут
    И поклонятся Ему с дарами верой совершенной.
    И воздадут Ему славу, хвалу и честь.
    И вся тварь Ему возрадуется".
    Эту сивиллу называют Кимрской, или Кимрией, потому что, по свидетельству Николая Спафария, родилась в городе Кимры италийской страны. Об этой сивилле Климент Александрийский в первой книге своих "Стромат" пишет, что она жила на Римской горе по имени Кармал. И сыном ее был Евандр, построивший храм богу Пану, который назывался Луперкалионом. Вне всякого сомнения, связь сивиллы (и других сивилл) со знаниями, вынесенными из древнего прагосударства ариев, символично, и название сивиллы полностью идентично топониму г. Кимры Тверской области.
    Сохранившиеся остатки "сивиллиных книг" хранились особой жреческой коллегией в храме Юпитера Капитолийского, и ими пользовались до V в.
    С пришествием Христа, о котором пророчествовал Заратуштра, миссия зороастризма оказалась исполненной, и это учение постепенно сошло с исторической сцены. Уцелели лишь небольшие общины зороастрийцев в Индии и Иране, свято хранящие память о своем учителе. Символичный акт передачи эстафеты божественного откровения засвидетельствован в Евангелии. Из Нового завета мы знаем, что по рождении Иисуса первыми пришли поклониться Ему безымянные волхвы с востока. Место появления Христа мудрецы определили по звездам, используя древние пророчества Заратуштры.
    
    Глава 13. Античная цивилизация. Люди моря. Эллины
    
    Современные геополитики Соединенных Штатов Америки и России развивают доктрины антлантизма и евразийства, в которых считается, что вся мировая история - это столкновения сил суши и сил воды. Например, англосаксонский мир (включая Америку) считается морской цивилизацией, а Германия и Россия считаются лидерами сил суши. Казалось, абстрактная схема, но она лежит в основе практической политики федерального правительства США на протяжении многих десятилетий. Применяется она и при выработке внешнеполитических решений, и при планировании военных операций. Считается, что морская цивилизация демократичней сухопутной.
    Но откуда взялась эта морская цивилизация? Все, о чем мы говорили до сих пор, относилось к сухопутной цивилизации. Морские страны, население которых несло особую ментальность свободных людей, появились только на рубеже VIII-VII вв. до Рождества Христова.
    Мы уже говорили, что, по мнению многих исследователей, примерно 800 лет до Рождества Христова у человечества начались грандиозные сдвиги в духовной сфере. Происходит кардинальный сдвиг в процессе мироосмысления; появляются пророки; возникают духовные движения, что определяет пути дальнейшего развития человечества вплоть до современности. Мне кажется, что эти процессы стали в это время наиболее заметны, а зародились они примерно 7500 лет назад, когда случился исход населения на юг из Гипербореи. Первопричиной, по моему мнению, могли стать новые слова, введенные в обиход древними жрецами. Появились такие слова, как "мой", "наше", древние арии стали осознавать свое эго, они стали отделять себя от природы и от своего рода. Кардинальные изменения на всех уровнях бытия происходят в эту эпоху в зоне евразийских степей.
    Наблюдается исход из общин наиболее энергичных людей, которые чувствовали в себе силы жить отдельно от общины и которые не хотели ограничивать себя правилами общежития со своими соплеменниками. Жизнь в общинах предполагала соблюдение огромного количества правил и ограничений. Требовала она и подчинения законам предков, старейшинам и жрецам. Уходящие из общин люди, как называл их Лев Гумилев, "люди длинной воли", образовывали вольницы. Такая вольница "Запорожская сеча" на Украине сохранилась почти до современности. Помните картину, как казаки пишут письмо турецкому султану? Это и был реликт вольниц.
    900-700 лет до Рождества Христова люди "длинной воли" образуют вольницу в устье Дона. Многие молодые люди, зачастую вместе со своими подругами, строят в придонских сосновых лесах корабли и спускаются по Дону в Азовское море. В те века из-за того, что уровень мирового океана был несколько ниже современного, Азовское море представляло сложную систему островов, проток, сплошь заросших камышом, и песчаных дюн, поросших соснами. Уже в нашу эру русский царь Петр Первый повторит путь первых морских пиратов. Он построит флот в среднем течении Дона, у города Воронежа, в срединных землях когда-то великой страны Араты, и спустится в Азов, чтобы сразиться с турками. Но тогда волна переселенцев, жаждущих свободы и приключений, не встретила никакого сопротивления. Эти люди заселили острова, и их набеги стали наводить ужас на все народы прибрежных городов и поселений Черного и Средиземного морей, вплоть до Египта. Так появились первые люди моря.
    В VII в. до н.э. они заселяют северный берег Черного моря, а к середине VI в. осваивают всё побережье.
    Колонии основывались как апойкии - независимые полисы (города-государства). Колонии Керченского пролива около 480 г. до н.э. предприняли попытку объединения (Фанагория, Горгиппия и др.) под властью наследственных архонтов города Пантикапеи (он находился на месте современной Керчи), археанактидов (480-438 до н. э.). Так возникло Боспорское царство.
    
    Народ - эллины
    
    На территории Балканского полуострова до появления эллинов обитали пеласги. В VII в. до Р.Х. в Арате возникли соотносительные понятия варваров и эллинов. Потребность в создании общенационального имени "людей моря" замечается даже в эпической поэзии: так, у Гомера греки носят общеплеменные имена данаев, аргивян, ахейцев, в противоположность троянцам. Аристотель и некоторые представители александрийской литературы упоминают еще одно их древнейшее общеэтническое название - Graikoi (= graeci, = гpeки), под которым эллины были известны римлянам и которое затем через них перешло ко всем европейским народам.
    После крушения египетского владычества на восточном побережье Средиземного моря политическую независимость от Египта обретают города, населенные финикийцами.
    Начавшаяся в конце 2 тыс. до н.э. грандиозная финикийская колонизация наряду со Средиземноморским побережьем Африки и Иберии (Испании) затронула также острова и полуострова, занятые позже эллинами.
    
    Согласно преданию еще в 2 тыс. до н.э. выходец из Финикии Кадм поселился в Средней Элладе, став основателем Кадмеи - будущих Фив, великого эллинского города.
    Из посеянных Кадмом зубов дракона вышли богатыри-спарты. Они считались первопредками аристократических родов, освоивших искусство письма и рудное дело. Но это легенда. Миграция ариев могла происходить и через восточное побережье Средиземного моря, но я думаю, что это слишком замысловатый путь. Люди "длинной воли" (пираты, авантюристы всех мастей, да и добропорядочные арии, ищущие лучшей доли) двигались с севера, из степей Подонья. Именно эти переселенцы образовали античный мир.
    
    Во главе эллинского пантеона стоит Зевс, бог, обладающий чертами бога-грозовика древних жителей Араты и их потомков: индоарийцев, иранцев, славян, кельтов, германцев и других индоевропейских народов, а Олимп, хотя и принявший некоторых восточных божеств-пришельцев, напоминает гору богов в других индоевропейских религиях.
    
    Для эллина, как и для любого другого ария, он сам, его жилища, его поселения, горы, низины, ручьи, море, небо, весь космос были наполнены некими знаками. Крик совы, радуга, выскочившая из речной глади рыба, раскаты грома, встреча со случайным прохожим имели глубокое значение. Эти, казалось бы, вполне обычные явления могли заставить эллина отказаться от принятого решения, например, от свадьбы или сражения.
    Эллины называли богов олимпийцами, поскольку местом их пребывания считалась гора Олимп. Характерная черта - героические женские образы. Афина изображалась во всеоружии, как валькирия. Эллинские скульпторы любили обращаться к образам амазонок. В 510 году до н.э. Телесилла, поэтесса, автор боевых песен, возглавила женщин Аргоса при защите города от спартанцев. В храме Афродиты Аргосе была статуя Телесиллы со шлемом на голове.
    
    Это говорит о том, что эллины не теряли связи через Боспор с сарматскими племенами левого берега Дона. Удобно расположенный, обладающий хорошей торговой гаванью и поэтому достигший значительного уровня развития город Пантикапей, надо думать, стал тем центром, вокруг которого объединились в одно государство греческие города обоих берегов Керченского пролива. На основании указания древнегреческого писателя Диодора Сицилийского принято считать, что произошло это около 480 года. Во главе объединения стояли архонты Пантикапея из рода археанактидов. Должность архонта превратилась в наследственную. По словам Диодора, через 42 года (в 438 году) власть перешла к Спартоку, потомков которого называли спартокидами. Последние возглавляли Боспорское царство до конца II в. до н.э. Приход к власти спартокидов ознаменовался значительным расширением территории государства, которое начал уже преемник Спартока Сатир I, продолжили Левкон I и Перисад I - правители IV в., с именами которых связан
    период наивысшего расцвета Боспора.
    
    Возникновение античной цивилизации
    
    Рождение античной цивилизации можно рассматривать как следствие социальной трансформации, происшедшей на северном побережье Черного моря и Восточном Средиземноморье и при особом стечении целого комплекса обстоятельств.
    К их числу в первую очередь следует отнести близость трех материнских цивилизаций - Древней Араты, Древнеегипетской и Месопотамской, - зоны влияния которых неизбежно должны были пересечься.
    Но главным фактором было давление этносов индоевропейского происхождения. Первая волна индоевропейцев достигла Греции еще в каменном веке, а вторая - тысячу лет спустя, в конце бронзового века. Лингвистика различает три слоя греческих диалектов: самый ранний - ионийский, второй - ахейско-эолийский и третий - дорийский. Им соответствуют три главных волны миграции.
    Миграция ионийцев теряется во тьме времен. Возможно, она произошла намного ранее, чем 2000 лет до н.э. Не следует представлять ее себе как внезапное вторжение огромных орд - скорее проникновение шло постепенно, веками, ибо это было переселение крестьян, которые везли с собой на телегах, запряженных быками, даже свиней.
    Более точно можно датировать миграцию ахейцев и эолийцев: они пришли в 1400-1300 г. до н.э. с низовьев Дуная, Днепра и Дона и вытеснили ионийцев с Пелопоннеса в Аттику, откуда те потом заселили острова Эгейского моря и противоположное побережье Малой Азии. Ахейцы были столь могущественными, что Гомер часто всех эллинов называет "ахейцами". Троянская война относится примерно к 1200 г. до н.э. Ахейцы создали микенскую культуру. Они захватили и Крит и упоминаются в "Одиссее" как господствующее там племя. В конце XIII в. до н.э. они взяли штурмом царский дворец в Кноссе. С этого времена египетские летописи упоминают о набегах так называемых "народов моря", представители которых изображаются светловолосыми и голубоглазыми. Именно кон. XIII-нач. XII в. до н.э. следует считать временем рождения морской цивилизации, которая, вероятно, родилась из устья Дона, островов современного Азовского моря. В последующем она родила античный мир и современные Западную Европу и Америку.
    Начиная с VII в. до н.э. через порты Боспора в Азовском море началась массовая миграция людей "длинной воли" из центра страны Араты. Строятся тысячи торговых и пиратских кораблей. Люди "длинной воли" массово превращаются в людей "моря". В Восточном Средиземноморье возник исторический феномен, именуемый современными историками темными веками или временным возвратом к первобытности, в силу нарастающих нападений с моря. Если прародиной эллинов была Арата, то становится понятным эллинское название северного ветра "борей", первоначально означавшее "горный ветер" (соответственно, "гипербореи" - "те, кто живут за ветром"). Борей был северным ветром, дувшим с Валдайского ледника. Воспоминания о прародине еще долго сохранялись у эллинов. Геродот упоминает снежную прародину. Богов и богинь, таких как Аполлон и Артемида, считали выходцами из страны сказочных гипербореев, которую помещали где-то за Карпатами. Год гипербореев состоял лишь из одного дня и одной ночи. Тот, кто был в северном порте России Мурманске, понимает, что такое полгода день и полгода ночь.
    Распространение железа, которое принесли с собой переселенцы, было хотя и меньшей по масштабам, чем переход к промышленному производству, но заметной технологической революцией в истории человечества. Она привела к окончательному отделению ремесла от сельского хозяйства, а следовательно, специализации и качественному изменению в человеческих отношениях.
    В VII веке до н. э. в Причерноморье появляются два поселения - Таганрогское и Пантикапей. Первое так и не стало городом и прекратило свое существование в середине VI века до н. э. Причины его гибели пока остаются лишь предположительными.
    
    Гораздо более обширная информация о рождении Пантикапея. Это поселение, вероятнее всего, было торговым портом, основанным для установления контактов между скифами Подонья и эллинами.
    Пантикапей расположился в глубине самой удобной бухты Керченского пролива, что давало большие преимущества. Прежде всего это удобная стоянка для кораблей. Кроме того, пролив был (и остается) важным районом миграций рыбы, одного из основных источников пищи эллинов. И, наконец, с суши к городу примыкали почти незаселенные плодородные степи.
    Легенды связывают его основание с циклом мифов об аргонавтах, считая его родовой усадьбой сына колхидского царя Эета, у которого эллины похитили золотое руно. Однако античные писатели называют Пантикапей первым городом, основанным на Боспоре греками.
    Гавань Пантикапея находилась на месте центра современного города Керчи. Большая часть жилых кварталов и ремесленных мастерских Пантикапея раскинулась по склонам горы, которая возвышалась на 91 метр над уровнем моря и называлась горой Митридат. На вершине этой горы располагался акрополь, остатки укреплений которого недавно были раскопаны и реконструированы. Внутри него разместились храмы и общественные здания. Весь город со временем был опоясан мощной каменной стеной.
                     

    Помимо обычных в то время для эллинов грунтовых погребений, некрополь Пантикапея состоял из длинных цепей курганов, протянувшихся вдоль дорог от города в степь, где хоронили людей по скифской традиции.
    
    С южной стороны город окаймляет наиболее значительная гряда курганов, именуемая сегодня Юз-Оба - сто холмов. Под их насыпями погребены представители знати государства, скифские вожди, жившие в городе. 
                        

                                      
    Поэтому основание Пантикапея на трассе традиционного маршрута не могло состояться без их согласия и заключения какого-то договора, по условиям которого эллины должны были гарантировать скифам беспрепятственное передвижение. При этом скифы не вмешивались во внутреннюю жизнь Пантикапея.
    
    Активное освоение скифами Причерноморских степей и сокращение их памятников на Кавказе происходит во второй половине VI века до н. э. Именно в это время основывается большинство эллинских городов на Боспоре. Значит, можно не сомневаться в мирном характере скифо-эллинских отношений в регионе и значительном притоке населения из скифских родовых общин в города.
    Тем не менее военные столкновения между различными группами людей "длинной воли" все же, вероятно, были. Этим объясняются, по-видимому, следы военных столкновений в городах Боспора.
    Во второй половине VI в. до н.э. Пантикапей оформился как полис или город-государство, в котором начала чеканиться даже своя монета. Более того, есть основания предполагать, что ближайшие к нему небольшие городки и поселения были основаны выходцами из Пантикапея или, по крайней мере, при их участии. Перспектива продолжения именно такого пути развития в дальнейшем вполне устраивала пантикапейцев. Появление же в то время новых и достаточно сильных партий колонистов, таких, как основатели Фанагории, Феодосии, Гермонассы, означало для него ограничение дальнейшего развития. И это неизбежно должно было привести Пантикапей к конфронтации с ними. А поскольку все эллинские полисы также всегда стремились к самостоятельности, конфликт для вновь основанных эллинских полисов с Пантикапеем был неизбежен. Как и в какой форме проходила эта борьба на Боспоре, можно лишь предполагать, но она началась как борьба эллинов против эллинов. Победил в этой борьбе Пантикапей. В его победе определенную роль, несомненно, сыграло укрепление авторитарного режима в городе. Первой известной нам по документам (но, вполне вероятно, не первой на самом деле) правящей династией в городе стала династия археанактидов.
    В IV веке до н.э. Боспорское государство занимало территорию всего Керченского полуострова. На этом берегу боспорские владения простирались вплоть до современного г. Новороссийска. На северо-востоке сфера влияния Боспора достигала устья Дона, где находился город Танаис со смешанным греко-скифским населением.
    Основу торговли Боспора составлял экспорт зерна из Араты в античный мир, достигавший колоссальных по тому времени размеров: Демосфен рассказывает, что Афины получали с Боспора половину всего необходимого им хлеба - около 16 тысяч тонн в год. Помимо хлеба Боспор вывозил в Грецию соленую и вяленую рыбу, скот, кожи, меха и рабов.
    Через Боспор из государств Греции в Арату поставляются вино, оливковое масло, дорогие ткани, драгоценные металлы, предметы искусства - статуи, художественные вазы. Боспор становится главной торговой базой, обеспечивающей расширяющиеся связи многочисленных государств Греции и многочисленных традиционных общин Араты. При правлении династии спартокидов в городах расцветает ремесленное производство. Создаются небольшие мастерские и крупные эргастерии, где применяется труд рабов.
    Итак, прародиной эллинов были центральные области Араты. Один из самых авторитетных историков Ю. Белох пишет в "Греческой истории" (1912, т. I): "Как и родственные им индоевропейские племена, особенно их соседи фракийцы, греки тоже были изначально светловолосой расой". "Гомер награждает светлыми волосами своих любимых героев, светловолосыми были лаконские девушки, которых воспел Алкман в своих "парфениях", и беотийские женщины еще в III в. были в большинстве своем светловолосыми".
    Но эллины не были первой волной народов нордического происхождения, достигшей Греции. Кремер различает в Греции три слоя населения: 1) неиндоевропейский; 2) протоиндоевропейский - эпоха крито-минойской культуры; 3) индоевропейский эллинский. Кто были "протоиндоевропейцы", Кремер не уточняет. Возможно, это были иллирийские племена, в которых выходцы из Араты образовали тонкий правящий слой...
    Но исчезновение минойских и микенских дворцов в темные века под натиском с моря людей "длинной воли" не могло стереть память народа. Население по-прежнему хотело жить в городских центрах гомеровской эпохи.
    Демографический рост, подстегнутый переселенцами с севера, и освоение технологии производства железа, которую принесли с собой мигранты, только усилили эту ориентацию. С переходом к железному веку вместо дворцов микенской эпохи возникали более простые формы организации общества - городские общины. Не случайно поэтому характерным признаком античной цивилизации была автономная городская гражданская община (полис).
    
    Становление цивилизации
    
    Формирование городских гражданских общин происходило параллельно с расширением количества эллинских полисов в Причерноморье и Средиземноморье. Превращение объединений общин людей "длинной воли" в однотипные гражданские коллективы было сложным и длительным процессом, растянувшимся на VIII-VI вв. до н.э.
    Около 1100-800 гг. до н.э. произошла последняя большая миграция племен, среди которых особо выдвинулись спартанцы. Их нашествие произошло через 80 лет после падения Трои. Они создали так называемую культуру дипилонов. Шухардт указывает на ее северное происхождение: остроконечные крыши домов делались с учетом возможного снегопада.
    В этот период Греция более плотно населяется людьми с севера, чем в предыдущую эпоху. Спартанцы подчинили ахейцев, (то есть образовали слой периэков, людей свободных, но платящих дань). Спартанцы дольше всего употребляли в пищу просо, почему и прослыли в Греции "едоками пшенной каши". В Греции эллины встретили и туземное население, которое они обычно называли "пеласгами". Острова Эгейского моря заселяли кары и лелеги, племена малоазиатского происхождения. Эллины частично вытеснили, частично поработили догреческое население.
    В соответствии с традициями Араты на роль вождей сообществ сначала претендовали архаические цари (басилеи). Однако их претензии в приморских городах не были подкреплены ни их ролью организаторов производства, ни их значением как религиозного символа. К тому же изменился характер военной организации, в которой на смену войску колесниц пришли конница и флот.
    С началом железного века в обществе резко повысилась роль родовой аристократии. На смену объединениям общин вокруг дворцовых центров бронзового века пришли родовые коллективы, в которых роль хранителя традиций и объединяющего начала играла аристократия. Родовая собственность была экономическим рычагом ее власти. Мощь аристократической конницы делала претензии басилеев на роль правителей полисов несостоятельными: они безнадежно и повсеместно проиграли в конкурентной борьбе с опиравшейся на родовые коллективы аристократией. Около VIII в. до н.э. власть басилеев была ликвидирована почти во всех полисах Греции и Северного Причерноморья, и повсеместно установилось коллективное правление аристократии.
    Во всех других местах мира борьба аристократии и царской (княжеской, королевской) власти заканчивалась разгромом аристократии. Это стало причиной того значения античной цивилизации в мировой истории.
    Условия жизни в обстановке постоянной внешней угрозы ("война - общая работа", по выражению К. Маркса) формировали равенство прав отдельных личностей, опиравшихся на дружины аристократов. Так было положено начало той социальной мутации, которая привела к установлению в эллинских полисах особого общественного строя.
    Сочетание светлых волос и голубых глаз встречается на терракотовых статуэтках из Танагры (IV век до н.э.). Когда же изображали рабов и представителей низших слоев, волосы и глаза красили в темный цвет. В целом через эллинское искусство проходит более или менее явная расовая двойственность: высокое искусство было ориентировано на нордический тип, а миниатюры и ремесленные изделия нередко отклонялись от него в сторону средиземноморской расы. Это можно объяснить расовым расслоением общества.
    Историю эллинской культуры можно описывать как конфликт нордического и ненордического начал. С эллинами в Грецию пришел новый тип построек мегарон - деревянных построек. Их самые ранние храмы тоже были деревянными. Веру средиземноморской расы (уход души к богам Лии на Блаженные острова) сменила вера эллинов (уход в мрачное царство мертвых Гадес - германский Хель или русский Гад). Постепенно из этих двух мировоззрений образовалась смесь, которую с эпохи гуманизма более или менее обоснованно называют "светлым и радостным" эллинским миром.